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							|  |  |  | * Joyeux Halloween ! | 
					
						
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							|  |  |  |  Notre mascott | 
					
						
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										 |  |  | [[https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/Hélialloween.jpg][https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/Hélialloween.jpg]]/Notre | 
					
						
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										 |  |  | mascotte rousse profite des festivités pour jouer les petites sorcières | 
					
						
							|  |  |  | et envoûter son bel amant à l'aide d'un philtre d'amour. Comme si elle | 
					
						
							|  |  |  | avait besoin de ça ! Vous pouvez trouver la recette de ce cocktail dans | 
					
						
							|  |  |  | notre numéro spécial “l'Art CULinaire”. ;)/ | 
					
						
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							|  |  |  | En parlant de sorcellerie...On | 
					
						
							|  |  |  | associe souvent chasse aux sorcières et Moyen Âge, mais ces persécutions | 
					
						
							|  |  |  | se rencontrent à toutes les époques et dans toutes les grandes | 
					
						
							|  |  |  | civilisations. Elles connurent leur apogée aux XVI et XVIIe siècles, | 
					
						
							|  |  |  | notamment aux débuts de | 
					
						
							|  |  |  | l'imprimerie.Les plus grandes | 
					
						
							|  |  |  | chasses aux sorcières correspondent avec les périodes de guerre, de | 
					
						
							|  |  |  | famines, épidémies etc... Il suffisait parfois qu'une personne tombe | 
					
						
							|  |  |  | malade, qu'une grange brûle ou qu'une vache meure sans cause apparente, | 
					
						
							|  |  |  | pour que la communauté villageoise désigne un coupable que son | 
					
						
							|  |  |  | comportement ou sa marginalité avait rendu suspect.On | 
					
						
							|  |  |  | estime aujourd'hui le nombre de leurs victimes entre 50 et 100 000 sur | 
					
						
							|  |  |  | les deux siècles, dont 80 % de femmes, appartenant aux classes | 
					
						
							|  |  |  | populaires. Des guérisseuses connaissant les plantes, des prétendument | 
					
						
							|  |  |  | blasphématrices, ou le plus souvent des femmes seules, vivant à l'écart | 
					
						
							|  |  |  | des villages.De nombreux ouvrages expliquent comment | 
					
						
							|  |  |  | repérer, torturer pour extirper des aveux et enfin, comment tuer les | 
					
						
							|  |  |  | sorcières. Parmi les plus connus : le /Malleus Maleficarum/, (/Marteau | 
					
						
							|  |  |  | des sorcières)/. Suite à la publication de cet ouvrage commence un | 
					
						
							|  |  |  | mouvement d'arrestations systématiques dans toute | 
					
						
							|  |  |  | l'Europe. | 
					
						
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										 |  |  | Les thèmes du vol nocturne, de la transformation en animal, de | 
					
						
							|  |  |  | l'assemblée autour d'une figure surnaturelle, ont toujours appartenu au | 
					
						
							|  |  |  | monde de la sorcellerie. Par contre, l'association au démon, au crime et | 
					
						
							|  |  |  | à la sexualité fut construite peu à peu au cours du XVIe siècle, sous | 
					
						
							|  |  |  | l'influence des théologiens et les inquisiteurs, diffusée à travers des | 
					
						
							|  |  |  | traités de démonologie, puis entérinés par les membres laïcs des cours | 
					
						
							|  |  |  | de justice ou des | 
					
						
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										 |  |  | parlements.[[https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/sabbat-de-sorcière-sur-le-mont-de-Brocken.jpg][https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/sabbat-de-sorcière-sur-le-mont-de-Brocken-300x189.jpg]]/"Sabbat | 
					
						
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										 |  |  | de sorcière sur le mont de Brocken" Michael Herr (1650)/ | 
					
						
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							|  |  |  | Les accusées connaissent généralement le scénario du | 
					
						
							|  |  |  | sabbat diabolique, popularisé par les livrets de colportage et les | 
					
						
							|  |  |  | contes. Ces cérémonies païennes nocturnes sont présidées par le Diable, | 
					
						
							|  |  |  | ayant pris la forme d'un bouc. Les sorcières rassemblées adorent le | 
					
						
							|  |  |  | Démon et renient la foi chrétienne. La cérémonie se poursuit par une | 
					
						
							|  |  |  | orgie générale où les sorcières s'accouplent avec des démons incubes. | 
					
						
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										 |  |  | Suit un grand festin au cours duquel sont dévorés des enfants | 
					
						
							|  |  |  | préalablement mis à mort rituellement.Elles étaient | 
					
						
							|  |  |  | forcées de souscrire à cette vision des choses, sous la torture ou la | 
					
						
							|  |  |  | pression psychologique. Leurs aveux confirmaient aux yeux de beaucoup la | 
					
						
							|  |  |  | validité de cette description et contribuèrent à la | 
					
						
							|  |  |  | répandre.Les suspects ne peuvent que mourir : s'ils | 
					
						
							|  |  |  | n'avouent pas, ils sont accusés de taciturnité diabolique et sont | 
					
						
							|  |  |  | condamnés, s'ils avouent sous la souffrance, ils sont également | 
					
						
							|  |  |  | brûlés.On reproche notamment aux sorcières leur | 
					
						
							|  |  |  | sexualité, dite débridée. Elles auraient le « vagin insatiable ». Selon | 
					
						
							|  |  |  | l'Église, les sorcières apprécient particulièrement les positions « | 
					
						
							|  |  |  | contre nature » chevauchant volontiers leurs compagnons, ce qui | 
					
						
							|  |  |  | symboliquement renverse le rapport "naturel" de domination. Ces femmes | 
					
						
							|  |  |  | s'envoient en l'air en chevauchant le balai que d'autres gardent plus | 
					
						
							|  |  |  | volontiers dans leur c***ul. | 
					
						
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										 |  |  | [[https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/sabbat-de-sorcière-sur-le-mont-de-Brocken.jpg][https://qzine.fr/wp-content/uploads/2014/10/Le-supplice-de-Anne-Hendick-gravure1571-300x253.jpg]]/"Le | 
					
						
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										 |  |  | supplice de Anne Hendick", gravure, 1571/ | 
					
						
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							|  |  |  | L'expression « chasse aux sorcières », existe | 
					
						
							|  |  |  | toujours, en adoptant un sens plus figuré. Elle est utilisée aujourd'hui | 
					
						
							|  |  |  | pour désigner la persécution de personnes au sein d'une société à cause | 
					
						
							|  |  |  | de leurs opinions ou de leur appartenance à un | 
					
						
							|  |  |  | groupe.Presque toutes les femmes travaillaient à | 
					
						
							|  |  |  | l'époque, et leur relative indépendance économique ne posait pas de | 
					
						
							|  |  |  | problème. L'accusation de sorcellerie n'a donc probablement pas pour but | 
					
						
							|  |  |  | de condamner une certaine émancipation féminine.Les | 
					
						
							|  |  |  | victimes de ces chasses étaient davantage punies pour leur hérésie, | 
					
						
							|  |  |  | emprunté au grec ancien /haíresis/ (« action de prendre, choix ») leur | 
					
						
							|  |  |  | volonté active de ne pas rentrer dans le moule de la femme docile. Ces | 
					
						
							|  |  |  | massacres expéditifs et populaires avaient pour rôle d'apaiser les | 
					
						
							|  |  |  | tensions et de servir de défouloir morbide à la populace. Punir par | 
					
						
							|  |  |  | l'exemple semblait la meilleure solution, et tous les moyens sont bons | 
					
						
							|  |  |  | lorsqu'il s'agit de rejeter la faute. Une mauvaise récolte? La faute à | 
					
						
							|  |  |  | cette satanée sorcière du village! Et cette nana qui ne m'a pas laissé | 
					
						
							|  |  |  | lui glisser un mot doux et la main au panier, c'est certainement une | 
					
						
							|  |  |  | déviante. On devrait lui mettre le feu pour voir si elle est faite de | 
					
						
							|  |  |  | bois. Tous les raisonnements bouclés sur eux même se | 
					
						
							|  |  |  | valent.La pratique du bouc émissaire est encore | 
					
						
							|  |  |  | vivante de nos jours, il suffit de voir comme se propagent les comètes | 
					
						
							|  |  |  | virales et les scandales. Faire réagir l'émotion au maximum, scandaliser | 
					
						
							|  |  |  | tant qu'on peut sur des sujets sensibles et voilà que le message se | 
					
						
							|  |  |  | passe comme une traînée de poudre, les passions s'enflamment aussi bien | 
					
						
							|  |  |  | que les bûchers, puis disparaissent bien vite dans | 
					
						
							|  |  |  | l'oubli.Pour lutter contre l'oubli, il existe la | 
					
						
							|  |  |  | menace fantôme.La fête d'Halloween, il y a dix | 
					
						
							|  |  |  | siècles, était le jour de l'an païen. C'était la fête de Samhain dieu de | 
					
						
							|  |  |  | la Mort. On croyait alors que la nuit précédant cette date, les esprits | 
					
						
							|  |  |  | des morts venaient se mêler aux vivants, de même que tous les esprits de | 
					
						
							|  |  |  | Féerie, gnomes, lutins, fées, ainsi que les démons. C'était pour | 
					
						
							|  |  |  | conjurer ces sortilèges que les anciens avaient coutume d'allumer de | 
					
						
							|  |  |  | grands feux et de danser, de rire, afin de vaincre leur | 
					
						
							|  |  |  | peur.Au cours de cette nuit, les sorcières | 
					
						
							|  |  |  | enfourchaient leur balai, taillé dans du bois de genêt et enduit d'un | 
					
						
							|  |  |  | onguent composé de plantes. Huuuum !Joyeuse Halloween | 
					
						
							|  |  |  | ! | 
					
						
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							|  |  |  | /Illustration : Wulfila / Texte : Wulfila, Tykayn et Reg./ | 
					
						
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