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							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :ID: 342cf092-e91d-40ae-8887-33a041cf3494 | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
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							|  |  |  |  | #+title: un-guide-pour-derailler-les-conversations | 
					
						
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | * un guide pour dérailler les conversations | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: un-guide-pour-dérailler-les-conversations | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | -------------- | 
					
						
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							|  |  |  |  | [[https://lh4.ggpht.com/_hVOW2U7K4-M/SJAKUjz1VNI/AAAAAAAAX0U/-ZctmhM-iio/s640/100_pics.jpg]]  | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | ** Un guide pour faire dérailler n'importe quelle conversation | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: un-guide-pour-faire-dérailler-nimporte-quelle-conversation | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | Vous savez comment c'est. Vous vous amusez, vous vous | 
					
						
							|  |  |  |  | détendez au pub ou peut-être à la bibliothèque ; ou peut-être êtes-vous | 
					
						
							|  |  |  |  | en classe ou surfez-vous simplement sur Internet, en vous livrant à une | 
					
						
							|  |  |  |  | petite conversation. Le sujet de la conversation porte sur une question | 
					
						
							|  |  |  |  | contemporaine pertinente, probablement en rapport avec un groupe de | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes qui ne font pas partie de votre domaine d'expérience et | 
					
						
							|  |  |  |  | d'identité. Ces personnes sont probablement victimes d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination assez importante, du moins le | 
					
						
							|  |  |  |  | prétendent-elles.Le fait est que vous passez un bon | 
					
						
							|  |  |  |  | moment, en partageant vos connaissances sur ces personnes et leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | problèmes. Ces connaissances sont incontestables - elles sont étayées | 
					
						
							|  |  |  |  | par les médias, les livres, les recherches et de nombreux événements | 
					
						
							|  |  |  |  | historiques, ainsi que par votre sentiment inattaquable d'avoir | 
					
						
							|  |  |  |  | raison.Pourtant, tout à coup, il se passe quelque | 
					
						
							|  |  |  |  | chose qui met un frein au partage de votre intellect enviable et de | 
					
						
							|  |  |  |  | votre incomparable capacité à percevoir et à comprendre pleinement | 
					
						
							|  |  |  |  | toutes choses. Il s'agit d'une personne qui appartient au groupe de | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes dont vous parlez et qui n'est pas très contente de vous. | 
					
						
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										 |  |  |  | Apparemment, ils prétendent que vous avez tout faux et qu'ils sont | 
					
						
							|  |  |  |  | offensés par cela. Il peut s'agir d'une personne de couleur ou d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | personne homosexuelle. C'est peut-être une femme, ou une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | handicapée. Il peut même s'agir d'une personne trans ou d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | travailleuse du sexe. Le fait est qu'ils essaient de vous dire qu'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | connaissent mieux que vous leurs problèmes et vous savez que c'est tout | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement faux. Comment pouvez-vous vous tromper | 
					
						
							|  |  |  |  | ?Mais ne vous inquiétez pas ! Il y a quelque chose | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous pouvez faire pour tuer dans l'œuf cette situation | 
					
						
							|  |  |  |  | potentiellement gênante et embarrassante. En faisant simplement | 
					
						
							|  |  |  |  | dérailler la conversation, en rejetant leur opinion comme fausse et en | 
					
						
							|  |  |  |  | ridiculisant leur expérience, vous pouvez être sûr qu'ils continuent à | 
					
						
							|  |  |  |  | être marginalisés, non entendus et que vous pouvez continuer à | 
					
						
							|  |  |  |  | ressembler à l'expert que vous savez être, au fond de vous | 
					
						
							|  |  |  |  | !Vous avez des difficultés avec vos documents | 
					
						
							|  |  |  |  | universitaires ? Contactez un service de rédaction professionnelle pour | 
					
						
							|  |  |  |  | les nuls. | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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										 |  |  |  | ** FÉLICITATIONS, VOUS AVEZ UN PRIVILÈGE ! | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: félicitations-vous-avez-un-privilège | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | Suivez simplement ce guide étape par étape et en un | 
					
						
							|  |  |  |  | rien de temps, vous disposerez d'une méthode infaillible pour faire | 
					
						
							|  |  |  |  | échouer toutes les conversations difficiles dans lesquelles vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pourriez vous engager, et ainsi profiter pleinement de tous les | 
					
						
							|  |  |  |  | privilèges dont vous disposez.Le mieux, c'est que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous n'avez même pas besoin d'être un homme blanc, hétérosexuel, | 
					
						
							|  |  |  |  | transsexuel, bisexuel ou de la classe supérieure pour profiter | 
					
						
							|  |  |  |  | pleinement des avantages de faire dérailler une conversation ! Non, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez utiliser une tactique moins reconnue pour vous assurer que, bien | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous soyez vous-même membre d'un groupe marginalisé, vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | exercer un privilège qu'un autre groupe marginalisé n'a pas afin de ne | 
					
						
							|  |  |  |  | pas tenir compte de son expérience !Lisez la suite, | 
					
						
							|  |  |  |  | apprenez et souvenez-vous... vous n'avez pas besoin de les utiliser dans | 
					
						
							|  |  |  |  | un ordre particulier ! En fait, les mélanger peut vraiment garder ce | 
					
						
							|  |  |  |  | genre de personnes sur le qui-vive ! Après tout, ils sont habitués à | 
					
						
							|  |  |  |  | entendre ce genre de choses, alors ne soyez pas trop prévisible ou ils | 
					
						
							|  |  |  |  | deviendront paresseux ! si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | lisez l'anglais, vous trouverez un site complet sur le sujet du | 
					
						
							|  |  |  |  | déraillement, d'où je tire la traduction du jour | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2025-02-21 23:40:35 +01:00
										 |  |  |  | ([[https://qzine.fr/blog/vous-voulez-etre-heureux-cessez-de-faire-ces-dix-choses/][la | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | dernière sur l'amélioration de sa life pour être heureux en arrêtant de | 
					
						
							|  |  |  |  | faire 10 choses précies]] ayant eu un certain | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2025-02-21 23:40:35 +01:00
										 |  |  |  | succès): [[https://www.derailingfordummies.com/]]Ce | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | site, est un guide pas à pas très simple afin de pouvoir dérailler des | 
					
						
							|  |  |  |  | conversations gênantes ou ridiculiser les perspectives et les | 
					
						
							|  |  |  |  | expériences de vos adversaires. Ce guide s'applique lorsque quelqu'un | 
					
						
							|  |  |  |  | vous parle de ces sujets: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | - sexisme | 
					
						
							|  |  |  |  | - racisme | 
					
						
							|  |  |  |  | - transphobie | 
					
						
							|  |  |  |  | - salopephobie | 
					
						
							|  |  |  |  | - lutte des classes | 
					
						
							|  |  |  |  | - homophobie | 
					
						
							|  |  |  |  | - capacitisme | 
					
						
							|  |  |  |  | - kinkphobie | 
					
						
							|  |  |  |  | - grosphobie | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | Après la lecture de ce guide, vous serez en mesure de | 
					
						
							|  |  |  |  | dérailler n'importe qui!Bonne | 
					
						
							|  |  |  |  | lecture:***  | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Dérailler avec l'éducation | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: dérailler-avec-léducation | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | *Si vous ne voulez pas m'éduquer, comment puis-je | 
					
						
							|  |  |  |  | apprendre?*Bien que cela semble simple en apparence, | 
					
						
							|  |  |  |  | il y a un sous-texte qui s'imbrique dans celui-ci : tout d'abord, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | remettez la responsabilité de votre éducation à la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée. Comme elles sont manifestement engagées dans ces questions | 
					
						
							|  |  |  |  | et s'en préoccupent, elles espèrent que les privilégiés commenceront un | 
					
						
							|  |  |  |  | jour à les écouter et à prendre en compte ce qu'elles ont à | 
					
						
							|  |  |  |  | dire.En leur confiant la responsabilité de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'éducation, vous tirez sur cette aspiration. Vous pouvez même réussir à | 
					
						
							|  |  |  |  | faire en sorte que beaucoup se remettent en question et qu'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | s'attendent à ce que vous utilisiez les centaines et les centaines de | 
					
						
							|  |  |  |  | ressources sur le sujet qui sont à votre disposition en tant que | 
					
						
							|  |  |  |  | personne privilégiée ! Après tout, quiconque s'attend à ce que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | soyez capable de faire des recherches sur un sujet par vous-même | 
					
						
							|  |  |  |  | s'attend aussi clairement à ce que vous soyez bien plus un adulte | 
					
						
							|  |  |  |  | fonctionnel que vous agissiez ! En insistant sur le fait que vous ne | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez apprendre que s'ils sacrifient sur-le-champ des heures | 
					
						
							|  |  |  |  | supplémentaires à passer sur le même terrain que celui qu'ils ont si | 
					
						
							|  |  |  |  | souvent par le passé, vous pouvez aussi les faire abandonner et partir | 
					
						
							|  |  |  |  | complètement, ce qui vous permet de gagner par défaut. Mais en outre, | 
					
						
							|  |  |  |  | vous donnez l'impression que vous voulez vraiment apprendre, mais ils | 
					
						
							|  |  |  |  | vous en empêchent ! C'est vrai, en utilisant cette tactique, vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | suggérer que la compréhension totale est ce que vous désirez ardemment - | 
					
						
							|  |  |  |  | vous voulez être une personne meilleure, plus connectée et | 
					
						
							|  |  |  |  | compatissante - mais ce n'est pas votre faute ! Personne ne vous a | 
					
						
							|  |  |  |  | jamais donné l'éducation nécessaire ! Et maintenant qu'il y a ici | 
					
						
							|  |  |  |  | quelqu'un qui est si manifestement qualifié et qui a bénéficié de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'utilisation d'un service d'écriture intelligent, il vous refuse le | 
					
						
							|  |  |  |  | privilège qui vous est accordé de recevoir tout ce que vous voulez sur | 
					
						
							|  |  |  |  | un plateau ! Ce qui nous amène à un autre élément clé de cet argument - | 
					
						
							|  |  |  |  | il est très important, dans les conversations avec les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées, de leur rappeler constamment que vous êtes, en effet, | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégié.En démontrant que vous pensez que les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées doivent immédiatement satisfaire tous vos | 
					
						
							|  |  |  |  | caprices, vous leur rappelez leur place dans la société. Après tout, ils | 
					
						
							|  |  |  |  | ne sont pas là pour vivre une vie sans discrimination et de manière | 
					
						
							|  |  |  |  | heureuse, indépendante et épanouie ! S'il vous plaît ! Les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées existent pour votre curiosité et pour que vous vous | 
					
						
							|  |  |  |  | sentiez généralement mieux par rapport à votre place dans la société et | 
					
						
							|  |  |  |  | ne les laissez pas l'oublier ! Pointez un doigt vers vous | 
					
						
							|  |  |  |  | !*Si ces questions vous intéressaient, vous seriez | 
					
						
							|  |  |  |  | prêt à m'éduquer.*C'est la suite naturelle de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'argument ci-dessus, bien qu'il puisse aussi être utilisé | 
					
						
							|  |  |  |  | indépendamment. Vous voyez, souvent dans ces discussions, une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée vous dira qu'il n'est pas de sa responsabilité de vous | 
					
						
							|  |  |  |  | éduquer. C'est parce que les personnes marginalisées pensent qu'elles | 
					
						
							|  |  |  |  | ont d'autres priorités dans la vie, comme travailler, étudier et être | 
					
						
							|  |  |  |  | avec leur famille par exemple. Il est clair qu'ils sont victimes d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | idée fausse : en tant que personne privilégiée, vous avez bien plus | 
					
						
							|  |  |  |  | droit à leur temps qu'eux, et d'ailleurs, ne veulent-ils pas faire du | 
					
						
							|  |  |  |  | monde un endroit meilleur ? N'est-ce pas pour cela qu'ils vous ont | 
					
						
							|  |  |  |  | alerté sur le fait que vous étiez offensant au départ ? Eh bien, | 
					
						
							|  |  |  |  | maintenant, il est clair que votre éducation est de leur responsabilité | 
					
						
							|  |  |  |  | !En leur faisant porter ce fardeau de responsabilité, | 
					
						
							|  |  |  |  | vous leur rappelez à quel point cette tâche est intimidante et comment | 
					
						
							|  |  |  |  | leur vie est constamment monopolisée par les privilégiés, même dans un | 
					
						
							|  |  |  |  | domaine qui devrait leur donner du pouvoir, comme la déconstruction de | 
					
						
							|  |  |  |  | la discrimination. Vous banalisez leur vie, leurs besoins, leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | intérêts et leurs obligations en leur suggérant qu'ils devraient | 
					
						
							|  |  |  |  | consacrer tout leur temps et toute leur énergie à s'engager avec des | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiés ignorants, à consacrer des heures et des heures d'effort à | 
					
						
							|  |  |  |  | répéter exactement la même chose qu'ils ont déjà dite trois mille fois à | 
					
						
							|  |  |  |  | trois mille autres privilégiés dans leur passé. C'est sûrement un petit | 
					
						
							|  |  |  |  | prix à payer pour faire changer les gens d'avis ? Après tout, la plupart | 
					
						
							|  |  |  |  | des conversations qu'ils ont avec des personnes privilégiées leur | 
					
						
							|  |  |  |  | donnent souvent l'impression de se taper la tête à plusieurs reprises | 
					
						
							|  |  |  |  | contre un mur de briques incrusté de pointes rouillées. C'est là tout | 
					
						
							|  |  |  |  | l'intérêt. Gardez-les usés et épuisés et peut-être qu'ils s'en iront | 
					
						
							|  |  |  |  | tout simplement.  | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Faire dérailler en utilisant la colère | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: faire-dérailler-en-utilisant-la-colère | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  |  *Vous êtes hostile*C'est une | 
					
						
							|  |  |  |  | bonne idée de la sortir si on a l'impression qu'ils vont pousser la | 
					
						
							|  |  |  |  | question. Après tout, personne ne veut être "hostile", n'est-ce pas ? | 
					
						
							|  |  |  |  | Dans une culture définie de manière rigide par le protocole social, | 
					
						
							|  |  |  |  | invariablement conçu pour favoriser les privilégiés, les gens sont très | 
					
						
							|  |  |  |  | soucieux de "s'entendre avec les autres". Surtout les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées ! Vous savez pourquoi ? Eh bien, puisqu'elles sont | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées, elles sont victimes de diverses discriminations, | 
					
						
							|  |  |  |  | généralement dans de nombreux aspects de leur vie quotidienne. Il n'est | 
					
						
							|  |  |  |  | donc pas du tout inhabituel que les personnes marginalisées doivent être | 
					
						
							|  |  |  |  | habituées à être très, très prudentes dans leur façon de s'engager avec | 
					
						
							|  |  |  |  | les privilégiés. En effet, la discrimination peut signifier qu'elles | 
					
						
							|  |  |  |  | sont régulièrement confrontées à la violence, au silence, à l'oppression | 
					
						
							|  |  |  |  | ou simplement au ridicule et à l'amoindrissement de la bonne vieille | 
					
						
							|  |  |  |  | méthode. Cela peut rendre la vie stressante et épuisante, c'est pourquoi | 
					
						
							|  |  |  |  | de nombreuses personnes marginalisées développent des stratégies | 
					
						
							|  |  |  |  | complexes pour éviter des engagements hostiles avec les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiées. De plus, les personnes marginalisées sont forcées par les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes privilégiées à adopter un certain type de comportement | 
					
						
							|  |  |  |  | social - un comportement "approprié" Après tout, il existe des règles | 
					
						
							|  |  |  |  | différentes pour eux et pour les privilégiés.Cette | 
					
						
							|  |  |  |  | formation au comportement "approprié" commence généralement lorsqu'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | sont très jeunes, elle est donc bien formée. En les accusant | 
					
						
							|  |  |  |  | d'hostilité, vous réussirez à éveiller leur sens de la prudence et leur | 
					
						
							|  |  |  |  | anxiété à ce sujet. Vous pouvez aussi les culpabiliser en leur faisant | 
					
						
							|  |  |  |  | croire qu'ils ne se "comportent" pas comme ils ont été formés, mais | 
					
						
							|  |  |  |  | mieux encore, en les accusant d'hostilité, vous leur faites porter le | 
					
						
							|  |  |  |  | chapeau, au lieu de considérer ce que vous auriez pu dire de si | 
					
						
							|  |  |  |  | offensant et blessant qu'il aurait pu provoquer de l'"hostilité" ! Cela | 
					
						
							|  |  |  |  | jouera certainement en votre faveur, car cela les insultera et les | 
					
						
							|  |  |  |  | mettra encore plus en colère. Vous faites des | 
					
						
							|  |  |  |  | progrès... *Vous avez perdu votre | 
					
						
							|  |  |  |  | sang-froid, je n'ai donc plus besoin de vous | 
					
						
							|  |  |  |  | écouter*Celle-ci est particulièrement efficace parce | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elle fait réellement ressentir aux personnes marginalisées un | 
					
						
							|  |  |  |  | sentiment de futilité et de désespoir. N'oubliez pas qu'ils ne doivent | 
					
						
							|  |  |  |  | jamais avoir l'impression qu'ils peuvent gagner un de ces arguments, car | 
					
						
							|  |  |  |  | vous devez constamment insinuer qu'il n'y a jamais eu de raison de se | 
					
						
							|  |  |  |  | disputer pour commencer.Si vous avez suivi | 
					
						
							|  |  |  |  | correctement les étapes jusqu'à présent, toute personne raisonnable va | 
					
						
							|  |  |  |  | se sentir assez en colère. Cette colère pourrait les conduire à être | 
					
						
							|  |  |  |  | plus agressives et plus abrasives. Les personnes marginalisées ont | 
					
						
							|  |  |  |  | peut-être même décidé que vous êtes tout simplement trop odieux pour | 
					
						
							|  |  |  |  | perdre patience et que vous évacuez leur sentiment de frustration. C'est | 
					
						
							|  |  |  |  | à ce moment-là que vous pouvez utiliser cette étape pour ignorer tout ce | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils vous ont dit et ne pas traiter le problème, en particulier en | 
					
						
							|  |  |  |  | ignorant votre comportement antérieur qui a conduit à la | 
					
						
							|  |  |  |  | colère.Les conventions de conduite sociale | 
					
						
							|  |  |  |  | considèrent le discours civil comme l'idéal à tout moment. Lorsque les | 
					
						
							|  |  |  |  | gens se mettent en colère, cela vous donne une "sortie" commode sans | 
					
						
							|  |  |  |  | avoir à céder à leurs objections ou à reconnaître leur douleur. De plus, | 
					
						
							|  |  |  |  | avec celui-ci, vous pouvez faire croire que vous êtes prêt et disposé à | 
					
						
							|  |  |  |  | écouter, mais alors ils ont tout gâché. De cette façon, vous pouvez leur | 
					
						
							|  |  |  |  | laisser le sentiment que si seulement ils avaient été de bons petits | 
					
						
							|  |  |  |  | marginaux et avaient été à la hauteur, ils auraient peut-être rallié | 
					
						
							|  |  |  |  | quelqu'un à la cause ! Cela ne fait qu'ajouter un dégoût particulier à | 
					
						
							|  |  |  |  | toute l'affaire, dont aucun déraillement ne devrait être dépourvu | 
					
						
							|  |  |  |  | ! *Vous nuisez à votre cause en | 
					
						
							|  |  |  |  | étant en colère*À l'heure actuelle, ils sont | 
					
						
							|  |  |  |  | probablement profondément blessés et très en colère. N'oubliez pas | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils sont confrontés à ce genre de discrimination de manière subtile | 
					
						
							|  |  |  |  | chaque jour de leur vie, et qu'ils sont donc forcément émotifs, voire | 
					
						
							|  |  |  |  | rancuniers. Vous pouvez profiter de cette faiblesse pour en sortir | 
					
						
							|  |  |  |  | vainqueur ! Après tout, tout le monde sait que les marginaux ont | 
					
						
							|  |  |  |  | l'obligation de se comporter avec une dignité tranquille face à une | 
					
						
							|  |  |  |  | tribulation exaspérante et si votre carrière commence à se mettre en | 
					
						
							|  |  |  |  | colère et à devenir "agressive", alors vous avez gagné ! Pourquoi ? Eh | 
					
						
							|  |  |  |  | bien, c'est très simple - il suffit de les considérer comme | 
					
						
							|  |  |  |  | représentatifs de tout leur groupe ! Vous pouvez essayer de dire quelque | 
					
						
							|  |  |  |  | chose comme "vous vous rendez compte que vous donnez une mauvaise image | 
					
						
							|  |  |  |  | de tous les X", ou "eh bien, félicitations pour avoir soutenu le | 
					
						
							|  |  |  |  | stéréotype de X comme étant en colère, irrationnel et trop sensible | 
					
						
							|  |  |  |  | !Vous pouvez même dire : "J'allais dire que j'étais | 
					
						
							|  |  |  |  | prêt à vous écouter, mais vous m'avez insulté, alors je n'ai pas à le | 
					
						
							|  |  |  |  | faire ! La seule chose qui compte, c'est de défendre votre | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination comme étant totalement juste et d'éviter d'examiner vos | 
					
						
							|  |  |  |  | préjugés de manière à les remettre en question. Vous pourriez même | 
					
						
							|  |  |  |  | lâcher cette petite bombe : "Vous nuisez à votre cause en étant en | 
					
						
							|  |  |  |  | colère, une véritable compréhension ne peut avoir lieu que si toutes les | 
					
						
							|  |  |  |  | parties sont respectueuses et patientes".Non | 
					
						
							|  |  |  |  | seulement vous passez pour un connard suffisant (même si vous préférez | 
					
						
							|  |  |  |  | le terme "personne supérieure"), mais vous pouvez aussi réussir à les | 
					
						
							|  |  |  |  | faire se sentir subtilement coupables de leur colère, comme si elle | 
					
						
							|  |  |  |  | n'était pas méritée ! Tout le monde y gagne ! Sauf eux, bien | 
					
						
							|  |  |  |  | sûr. | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 23:50:42 +01:00
										 |  |  |  | 
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							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | * | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: section | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Dérailler avec les émotions | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: dérailler-avec-les-émotions | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | *Vous êtes trop émotif*Il est très | 
					
						
							|  |  |  |  | probable que la raison pour laquelle la personne marginalisée en | 
					
						
							|  |  |  |  | question discute avec vous est qu'elle a pris la décision consciente de | 
					
						
							|  |  |  |  | s'exprimer sur ces questions, malgré la douleur et le chagrin que cela | 
					
						
							|  |  |  |  | peut souvent lui causer. Par conséquent, la bombe "vous êtes hostile" | 
					
						
							|  |  |  |  | peut souvent entraîner une augmentation de la colère et/ou de la | 
					
						
							|  |  |  |  | douleur. Parfois, elle conduit simplement à une plus grande insistance | 
					
						
							|  |  |  |  | et exaspération dans la dispute. Cela n'a pas vraiment d'importance, car | 
					
						
							|  |  |  |  | vous pouvez toujours l'utiliser contre eux en les accusant d'être trop | 
					
						
							|  |  |  |  | émotifs. Vous pouvez utiliser le mot "hystérique" à la place. Le mot | 
					
						
							|  |  |  |  | "hystérique" est également chargé de connotations négatives, il est donc | 
					
						
							|  |  |  |  | particulièrement efficace. L'utilisation de ce mot dans les discussions | 
					
						
							|  |  |  |  | avec les femmes est fortement recommandée, car les opinions et les | 
					
						
							|  |  |  |  | sentiments des femmes ont toujours été niés comme étant de la simple | 
					
						
							|  |  |  |  | "hystérie", mais cela va à l'encontre de presque tout le monde. Il est | 
					
						
							|  |  |  |  | également très utile de demander aux femmes si elles ont des "SPM". Oui, | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est un vieux truc, mais un classique.Si vous avez | 
					
						
							|  |  |  |  | besoin de plus de variété, il existe des arguments plus pratiques pour | 
					
						
							|  |  |  |  | spéculer sur le statut neurotypique des gens : demandez-leur s'ils sont | 
					
						
							|  |  |  |  | "névrosés" ou "schizo" par exemple. Insinuer que les gens ont des | 
					
						
							|  |  |  |  | problèmes de santé mentale est un excellent moyen de faire abstraction | 
					
						
							|  |  |  |  | de leurs préoccupations ; c'est aussi insensible aux personnes ayant de | 
					
						
							|  |  |  |  | réels problèmes de santé mentale !Après tout, les | 
					
						
							|  |  |  |  | discussions "intellectuelles" appropriées impliquent toujours du | 
					
						
							|  |  |  |  | détachement et de la rationalité. Qu'est-ce que la "rationalité" ? C'est | 
					
						
							|  |  |  |  | une façon d'aborder les questions émotionnelles sans sentiment, | 
					
						
							|  |  |  |  | particulièrement prisée par les personnes privilégiées® car elle permet | 
					
						
							|  |  |  |  | une inégalité de pouvoir permanente qui les favorise : après tout, s'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | ne sont pas émotionnellement attachés au sujet par le biais d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience vécue, il leur est plus facile d'être | 
					
						
							|  |  |  |  | "rationnels".*Vous êtes juste trop | 
					
						
							|  |  |  |  | sensible*Bien que très similaire à You're Being | 
					
						
							|  |  |  |  | Overemotional, celui-ci a une nuance légèrement différente. Ce que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | sous-entendez, c'est que la personne marginalisée cherche à se faire | 
					
						
							|  |  |  |  | offenser là où il n'y a pas lieu de l'être. Une fois de plus, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | reniez votre propre responsabilité, et c'est absolument le nœud de tout | 
					
						
							|  |  |  |  | déraillement - c'est très important. Quoi qu'il en soit, rien de tout | 
					
						
							|  |  |  |  | cela n'est de votre faute - rien de ce que vous avez dit n'est blessant, | 
					
						
							|  |  |  |  | offensant, fanatique ou discriminatoire à blâmer ici, car vous l'avez | 
					
						
							|  |  |  |  | dit en toute innocence ! Après tout, quelle raison avez-vous jamais eu | 
					
						
							|  |  |  |  | d'examiner vos préjugés profondément ancrés ? Pourquoi devriez-vous | 
					
						
							|  |  |  |  | commencer maintenant ? Vous voulez que la personne marginalisée sache | 
					
						
							|  |  |  |  | que c'est ce que vous ressentez et que vous croyez vraiment que la | 
					
						
							|  |  |  |  | responsabilité est la sienne - s'ils ne cherchaient pas autant à | 
					
						
							|  |  |  |  | s'offenser, tout serait beaucoup plus agréable !*Vous | 
					
						
							|  |  |  |  | prenez les choses trop personnellement*Semblable à | 
					
						
							|  |  |  |  | "You're Being Overemotional", mais avec des utilisations particulières | 
					
						
							|  |  |  |  | qui lui sont propres. Vous voyez, quand vous dites "vous prenez les | 
					
						
							|  |  |  |  | choses trop personnellement", vous démontrez votre ignorance que ces | 
					
						
							|  |  |  |  | questions leur sont personnelles ! C'est très insultant et ne manquera | 
					
						
							|  |  |  |  | pas de froisser tout le monde dans le mauvais sens. Le fait que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | refusiez déjà de considérer leur réalité leur donne une assez bonne | 
					
						
							|  |  |  |  | indication de la façon dont la conversation va s'écarter, alors que le | 
					
						
							|  |  |  |  | besoin humain naturel de compréhension les obligera probablement à | 
					
						
							|  |  |  |  | essayer de vous raisonner, ou au moins à vous indiquer des ressources | 
					
						
							|  |  |  |  | éducatives qui vous aideront à comprendre leurs expériences. Cela peut | 
					
						
							|  |  |  |  | vous permettre d'exiger une fois de plus qu'ils vous éduquent | 
					
						
							|  |  |  |  | personnellement à la place.En niant que la | 
					
						
							|  |  |  |  | conversation est personnelle pour eux, vous révélez également votre | 
					
						
							|  |  |  |  | propre détachement : il n'y a vraiment aucun enjeu pour vous d'entrer | 
					
						
							|  |  |  |  | dans cette discussion, vous le faites juste pour le plaisir. Ils n'en | 
					
						
							|  |  |  |  | seront que trop conscients, et cela commencera à travailler sur leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | émotions, les préparant ainsi gentiment aux prochaines étapes que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | leur ferez traverser  | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Dérailler avec la distraction | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: dérailler-avec-la-distraction | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  |  *Ne vous traitez-vous pas entre | 
					
						
							|  |  |  |  | vous de toute façon de façon négative*Celui-ci est | 
					
						
							|  |  |  |  | génial - c'est le Déraillement pour les nuls sous la ceinture ! En | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisant celui-ci, vous vous distrayez immédiatement du sujet traité | 
					
						
							|  |  |  |  | tout en confirmant le genre de sectarisme auquel vous croyez vraiment, | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment (comme s'ils ne le savaient pas déjà !). De plus, il démontre | 
					
						
							|  |  |  |  | la hauteur de votre privilège - que vous êtes tellement éloigné de la | 
					
						
							|  |  |  |  | réalité que vous êtes incapable de percevoir comment l'objectivation de | 
					
						
							|  |  |  |  | la marginalisation et l'ostracisme social ont pu contribuer à des | 
					
						
							|  |  |  |  | problèmes internes alors que le groupe marginalisé lutte pour s'en | 
					
						
							|  |  |  |  | sortir dans un monde qui le traite comme une propriété ou une | 
					
						
							|  |  |  |  | aberration.Lorsque la personne marginalisée parle du | 
					
						
							|  |  |  |  | type de discrimination qu'elle subit de la part des personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiées et que cela commence à vous mettre un peu mal à l'aise, | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est une excellente occasion de sortir, par exemple, des statistiques | 
					
						
							|  |  |  |  | sur la violence "noir sur noir" pour écarter la brutalité policière, ou | 
					
						
							|  |  |  |  | peut-être de parler de la façon dont les femmes sont toutes vraiment | 
					
						
							|  |  |  |  | méchantes et garces et de critiquer le corps des autres pour indiquer | 
					
						
							|  |  |  |  | que la pression sociale sur le poids et l'image corporelle n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | pertinente. Vous pourriez même parler des hommes homosexuels et de leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | orgies sexuelles sauvages et non protégées comme étant entièrement | 
					
						
							|  |  |  |  | responsables de la propagation du sida pour diminuer le dénigrement des | 
					
						
							|  |  |  |  | homosexuels et l'homophobie (après tout, si un bon homme hétéro doit | 
					
						
							|  |  |  |  | craindre d'attraper le sida d'un homosexuel qui passe, le battre à mort | 
					
						
							|  |  |  |  | avec une bouche d'incendie est tout à fait raisonnable !) Mais surtout, | 
					
						
							|  |  |  |  | cela laisse entendre qu'ils sont entièrement responsables de toutes les | 
					
						
							|  |  |  |  | épreuves auxquelles ils sont confrontés - ce n'est pas une société | 
					
						
							|  |  |  |  | discriminatoire, pas du tout, pas comment ! C'est leur incapacité à se | 
					
						
							|  |  |  |  | traiter mutuellement avec respect. Parce qu'ils sont, vous savez, moins | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'humains. Seuls les plus dégradés et dépravés seraient aussi pourris | 
					
						
							|  |  |  |  | pour leur propre espèce ! N'est-ce pas ? Lorsque la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée se rendra compte que c'est votre attitude, elle sera | 
					
						
							|  |  |  |  | submergée par l'horreur et, avec un peu de chance, elle perdra la trace | 
					
						
							|  |  |  |  | de son argument - ou peut-être s'arrêtera-t-elle, ce qui vous permettra | 
					
						
							|  |  |  |  | de vous asseoir confortablement et d'accumuler un autre | 
					
						
							|  |  |  |  | point. *Je ne fais que dire ce que | 
					
						
							|  |  |  |  | les autres croient. Je n'ai jamais dit que j'étais | 
					
						
							|  |  |  |  | d'accord*Cette technique est un excellent moyen | 
					
						
							|  |  |  |  | d'esquiver les choses si vous vous sentez un peu trop à l'aise. Souvent, | 
					
						
							|  |  |  |  | au cours de ces conversations et face au contrecoup, vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | commencer à vous sentir un peu mal à l'aise dans votre conviction | 
					
						
							|  |  |  |  | bigote. Ce n'est pas une chose agréable à vivre pour une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiée®. Après tout, il est vraiment important que tout le monde, | 
					
						
							|  |  |  |  | partout, vous trouve totalement merveilleux. La popularité est une chose | 
					
						
							|  |  |  |  | très importante à avoir dans ce monde moderne - elle prouve des choses | 
					
						
							|  |  |  |  | sur vous. Cela prouve que vous êtes populaire. Et vous ne voulez pas que | 
					
						
							|  |  |  |  | tout le monde pense que vous êtes un connard, même pas hostile, une | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée et pleurnicharde dont les opinions et les | 
					
						
							|  |  |  |  | sentiments ne comptent pas vraiment. Non, le plus important, c'est que | 
					
						
							|  |  |  |  | même si vous émettez un tas d'opinions offensantes et dégradantes, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | êtes toujours capable de convaincre les gens que vous êtes vraiment une | 
					
						
							|  |  |  |  | personne merveilleuse. Le problème quand on émet un tas d'opinions | 
					
						
							|  |  |  |  | offensantes et dégradantes, c'est que quelqu'un quelque part - | 
					
						
							|  |  |  |  | généralement une personne du groupe qui est la cible de vos sentiments | 
					
						
							|  |  |  |  | exprimés - ne va pas se laisser berner par votre manteau magique de | 
					
						
							|  |  |  |  | privilège et va vous voir pour la racaille que vous êtes vraiment. Et | 
					
						
							|  |  |  |  | ils vont s'y opposer. Et cela pourrait légèrement ébranler votre | 
					
						
							|  |  |  |  | perception de la réalité.C'est alors que vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | prétendre - oh non, non, non - que vous n'avez pas exprimé votre | 
					
						
							|  |  |  |  | opinion, mais que vous avez simplement répété ce que "les autres" | 
					
						
							|  |  |  |  | croient - vous pourriez même exprimer une petite indignation : "Comment | 
					
						
							|  |  |  |  | osez-vous insinuer que je suis d'accord avec eux | 
					
						
							|  |  |  |  | !"Cette tactique vous permet d'appâter et de changer | 
					
						
							|  |  |  |  | à presque n'importe quel moment du "jeu". C'est une sortie facile - | 
					
						
							|  |  |  |  | faites un commentaire ignorant sur le fait que c'est un besoin | 
					
						
							|  |  |  |  | biologique naturel pour les femmes d'avoir des enfants ? Naaaah, c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | exactement ce que la plupart des gens ressentent ! Vous pensez que | 
					
						
							|  |  |  |  | toutes les femmes transgenres ont une apparence un peu masculine ? Ce | 
					
						
							|  |  |  |  | n'est pas que vous soyez d'accord, c'est juste que vous avez entendu | 
					
						
							|  |  |  |  | tant d'autres personnes le dire. Ou alors, que pensez-vous de quelque | 
					
						
							|  |  |  |  | chose qui déborde de haine, comme le fait que "en général", les Noirs | 
					
						
							|  |  |  |  | "préfèrent" recevoir l'aumône gratuite que de travailler ? Ce n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | votre opinion, c'est juste une croyance répandue | 
					
						
							|  |  |  |  | !Cette tactique vous donne pratiquement le droit de | 
					
						
							|  |  |  |  | dire n'importe quelle opinion venimeuse, haineuse ou fanatique à | 
					
						
							|  |  |  |  | laquelle vous pensez, car lorsqu'on vous le demande, vous pouvez nier, | 
					
						
							|  |  |  |  | nier, nier.*J'ai dit que CERTAINES personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées font cela, mais pas TOUTES*Une | 
					
						
							|  |  |  |  | "variation sur le thème" de la tactique ci-dessus, c'est aussi la façon | 
					
						
							|  |  |  |  | dont vous esquivez les accusations que vous faites en faisant des | 
					
						
							|  |  |  |  | généralisations offensantes et incorrectes ou en traitant la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée comme un esprit de ruche. C'est pratique parce que cela ne | 
					
						
							|  |  |  |  | vous oblige pas à faire l'impensable et à admettre que vous avez eu tort | 
					
						
							|  |  |  |  | et que vous êtes un vrai con, mais cela donne l'impression que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | faites une sorte de concession. Même si, en fait, vous ne faites que | 
					
						
							|  |  |  |  | défendre votre point de vue partial par un moyen plus subtil. Du moins, | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est ce que vous pensez. Il y a de fortes chances que la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée ne soit pas dupe de cette habileté (même si l'on s'attend à | 
					
						
							|  |  |  |  | ce que d'autres privilégiés le soient) et qu'elle s'énerve de plus en | 
					
						
							|  |  |  |  | plus si vous la croyez honnêtement si stupide qu'elle se laisse | 
					
						
							|  |  |  |  | persuader par des tactiques d'esquive aussi évidentes et sournoises. | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 23:50:42 +01:00
										 |  |  |  | 
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							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | Voici quelques exemples que vous pourriez utiliser : Prétendre que les | 
					
						
							|  |  |  |  | femmes préfèrent travailler avec des personnes au pouvoir dans les | 
					
						
							|  |  |  |  | coulisses plutôt que de s'occuper de leur propre carrière ; que les gros | 
					
						
							|  |  |  |  | sont simplement paresseux, peu motivés et toujours à la recherche d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | solution rapide ; que les personnes atteintes de maladies mentales ne | 
					
						
							|  |  |  |  | font généralement que jouer le jeu du système et chercher la charité | 
					
						
							|  |  |  |  | tout en exagérant leurs conditions.N'oubliez pas que | 
					
						
							|  |  |  |  | lorsque vous êtes appelé à généraliser, passez à un argument sémantique | 
					
						
							|  |  |  |  | : "Maintenant, je n'ai jamais dit que TOUTES les personnes marginalisées | 
					
						
							|  |  |  |  | agissent de cette façon, juste que CERTAINES le font, et donc on ne peut | 
					
						
							|  |  |  |  | pas vraiment appeler ça une généralisation, n'est-ce pas ? Exemple : "Je | 
					
						
							|  |  |  |  | n'ai jamais dit que tous les gens sur les bons d'alimentation achètent | 
					
						
							|  |  |  |  | du homard et du champagne ! Juste que certains le font ! Vous voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | dire que PERSONNE ne triche avec le système | 
					
						
							|  |  |  |  | ?"*Rappelez-vous que les mettre en colère est en fin | 
					
						
							|  |  |  |  | de compte une bonne chose, car si cela peut vous mettre mal à l'aise, | 
					
						
							|  |  |  |  | cela vous permettra également, à vous et à vos partisans, de rejeter | 
					
						
							|  |  |  |  | leurs paroles au motif qu'elles "ne peuvent pas être civiles". N'oubliez | 
					
						
							|  |  |  |  | pas que vous n'avez pas à gérer leur colère trop longtemps et que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez bientôt retourner dans votre monde de privilèges incontestés, ce | 
					
						
							|  |  |  |  | qui en vaut la peine à long terme !*Une situation A | 
					
						
							|  |  |  |  | dans B n'est pas équivalente à une situation X dans | 
					
						
							|  |  |  |  | Y*En utilisant une analogie, votre personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée doit faire un effort de dernière minute pour être patiente | 
					
						
							|  |  |  |  | et raisonnable. Si vous êtes vous-même membre d'une communauté | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée exerçant un privilège sur le groupe avec lequel vous vous | 
					
						
							|  |  |  |  | disputez, la personne marginalisée peut utiliser un exemple de | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination envers votre communauté et comment il existe des | 
					
						
							|  |  |  |  | parallèles dans la discrimination envers la sienne. Il s'agira d'essayer | 
					
						
							|  |  |  |  | de faire appel à votre humanité de base et de vous fournir une | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience à laquelle vous pouvez vous identifier, en espérant que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | utiliserez cette relation pour faire preuve de compassion. Ne vous | 
					
						
							|  |  |  |  | inquiétez pas ! Vous pouvez encore vous en sortir ! Il suffit de vous | 
					
						
							|  |  |  |  | indigner et de souligner que votre expérience est absolument et à cent | 
					
						
							|  |  |  |  | pour cent unique et qu'il n'y a aucune similitude entre les deux | 
					
						
							|  |  |  |  | situations. Assurez-vous que vous vous moquez beaucoup de leur | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience, indiquant ainsi que vous la jugez indigne d'être prise en | 
					
						
							|  |  |  |  | considération. Vous devez également vous comporter de manière | 
					
						
							|  |  |  |  | insultante, afin d'indiquer que leurs problèmes sont tellement sans | 
					
						
							|  |  |  |  | valeur que c'est profondément offensant que les vôtres soient comparés à | 
					
						
							|  |  |  |  | eux ! Bien entendu, la personne marginalisée n'essayait pas d'assimiler | 
					
						
							|  |  |  |  | les deux, mais simplement de fournir des motifs de ressemblance. Il est | 
					
						
							|  |  |  |  | cependant très important de ne pas céder d'un pouce, alors feignez à | 
					
						
							|  |  |  |  | tout prix l'ignorance totale de ce fait. N'oubliez pas : vous voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils aient l'impression d'être moins qu'humains. Cela affaiblit leur | 
					
						
							|  |  |  |  | position et c'est important si vous voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | gagner.  | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Dérailler par les représailles | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: dérailler-par-les-représailles | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  |  *N'avez-vous pas de questions | 
					
						
							|  |  |  |  | plus importantes à régler*Lorsque vous commencez à | 
					
						
							|  |  |  |  | vous sentir acculé dans un coin, vous pourriez faire pire que de sortir | 
					
						
							|  |  |  |  | de là. Comme pour la meilleure de toutes ces techniques, cette étape | 
					
						
							|  |  |  |  | fonctionne à plusieurs niveaux. Tout d'abord, elle indique à la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée que vous pensez que tout le débat est insignifiant et sans | 
					
						
							|  |  |  |  | intérêt, ce qui indique que vous ignorez totalement ses sentiments et | 
					
						
							|  |  |  |  | ses émotions. Ensuite, vous niez toute responsabilité quant à votre | 
					
						
							|  |  |  |  | participation au débat et à tout ce que vous avez dit qui pourrait avoir | 
					
						
							|  |  |  |  | été discriminatoire ou offensant. Enfin, vous renforcez votre privilège | 
					
						
							|  |  |  |  | en suggérant que c'est le travail des privilégiés de fixer l'agenda du | 
					
						
							|  |  |  |  | groupe marginalisé. Après tout, comment pourraient-ils savoir quelles | 
					
						
							|  |  |  |  | questions ils devraient privilégier pour eux-mêmes, ils sont bien trop | 
					
						
							|  |  |  |  | inférieurs et stupides ! Vous, avec votre perspective privilégiée | 
					
						
							|  |  |  |  | objective et rationnelle, vous savez exactement ce qui est le plus | 
					
						
							|  |  |  |  | important et cela ne vous confronte certainement pas à votre propre | 
					
						
							|  |  |  |  | sectarisme et à votre ignorance !*Votre expérience | 
					
						
							|  |  |  |  | n'est pas représentative de tout le monde*Bien sûr, | 
					
						
							|  |  |  |  | les arguments de l'homme de paille sont essentiels pour réussir à faire | 
					
						
							|  |  |  |  | dérailler la conversation. Il est très important de ne pas tenir compte | 
					
						
							|  |  |  |  | de l'expérience de la personne marginalisée à chaque occasion qui se | 
					
						
							|  |  |  |  | présente. Outre le fait qu'elle est purement et simplement blessante et | 
					
						
							|  |  |  |  | humiliante, elle les oblige à se défendre en | 
					
						
							|  |  |  |  | permanence.Si une personne marginalisée vous fait un | 
					
						
							|  |  |  |  | témoignage personnel, vous devez immédiatement supposer qu'elle parle au | 
					
						
							|  |  |  |  | nom de tout son groupe de personnes et vous devez vous empresser de lui | 
					
						
							|  |  |  |  | faire remarquer que ce n'est pas bien de sa part. C'est une tactique de | 
					
						
							|  |  |  |  | diversion, destinée à l'amener à nier votre accusation et donc à oublier | 
					
						
							|  |  |  |  | de continuer à défendre son point de vue. Vous constaterez que quelque | 
					
						
							|  |  |  |  | chose de très important pour la personne marginalisée est de souligner | 
					
						
							|  |  |  |  | le fait qu'elles ne sont pas toutes pareilles. En effet, les Personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | Privilégiées® ont l'habitude de les regrouper en un grand groupe | 
					
						
							|  |  |  |  | monolithique qui se ressemble, qui agit, pense, parle, s'habille, mange | 
					
						
							|  |  |  |  | et ressent - vous comprenez. Et, bien sûr, tous ces comportements | 
					
						
							|  |  |  |  | monolithiques sont "autres" que ceux des privilégiés. L'altérité est un | 
					
						
							|  |  |  |  | processus qui permet aux Personnes Privilégiées® de considérer les | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisés comme moins qu'humains, justifiant ainsi les comportements | 
					
						
							|  |  |  |  | discriminatoires et stigmatisants à leur égard. Il est donc | 
					
						
							|  |  |  |  | naturellement impératif pour une personne marginalisée de faire | 
					
						
							|  |  |  |  | comprendre que son groupe de personnes est aussi diversifié dans son | 
					
						
							|  |  |  |  | expression et son expérience que les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiées.Vous pouvez jouer sur cette | 
					
						
							|  |  |  |  | préoccupation en les alarmant et en les insultant avec l'implication que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous pensez qu'ils homogénéisent leur propre groupe. Il s'agit également | 
					
						
							|  |  |  |  | de leur faire comprendre que leur expérience est sans valeur parce | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elle ne correspond pas à celle de tout le monde - en particulier à | 
					
						
							|  |  |  |  | celle que vous avez décidé de privilégier, c'est-à-dire les expériences | 
					
						
							|  |  |  |  | qui, à votre avis, étayent vos préjugés. C'est extrêmement dépréciatif | 
					
						
							|  |  |  |  | et offensant car vous niez essentiellement leur réalité. Les expériences | 
					
						
							|  |  |  |  | personnelles des gens sont importantes pour eux, il est donc probable | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils continueront, tout en étant de plus en plus blessés et | 
					
						
							|  |  |  |  | contrariés, à essayer de les défendre et de les "prouver" à vos mesures | 
					
						
							|  |  |  |  | rigoureuses, tandis que vous pourrez vous réjouir de savoir que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | leur avez causé de la détresse. Vous êtes sur la bonne voie pour gagner | 
					
						
							|  |  |  |  | !*À moins que vous ne puissiez prouver que votre | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience est répandue, je n'y croirai pas*Vous avez | 
					
						
							|  |  |  |  | réussi à les mettre dans une impasse : nous avons déjà établi que | 
					
						
							|  |  |  |  | l'expérience n'est pas un monolithe et que ce n'est pas parce que les | 
					
						
							|  |  |  |  | gens viennent du même groupe marginalisé qu'ils auront tous les mêmes | 
					
						
							|  |  |  |  | pensées, les mêmes sentiments et les mêmes expériences. Pourtant, avec | 
					
						
							|  |  |  |  | celui-ci, vous pouvez faire de la condition essentielle de votre accord | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils doivent PREUVER que ce qu'ils prétendent est définitivement | 
					
						
							|  |  |  |  | représentatif d'une majorité de leur groupe de personnes. Ce qui est | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment génial, c'est que si, à ce stade, vous les avez tellement | 
					
						
							|  |  |  |  | contrariés et frustrés qu'ils ne renoncent pas soigneusement à leur | 
					
						
							|  |  |  |  | langage et disent quelque chose que vous pouvez déformer de quelque | 
					
						
							|  |  |  |  | façon que ce soit pour signifier qu'ils parlent "au nom" de toutes les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes de leur groupe, vous pouvez revenir au point précédent, Votre | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience n'est pas représentative de tout le monde, et tout | 
					
						
							|  |  |  |  | recommencer. Vous pouvez répéter ces deux points autant de fois que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | le souhaitez ! En fait, c'est fortement recommandé car cela augmentera | 
					
						
							|  |  |  |  | les sentiments de colère et de frustration de leur part, et vous pourrez | 
					
						
							|  |  |  |  | alors leur lancer "Vous prenez les choses trop personnellement ou vous | 
					
						
							|  |  |  |  | devenez hostile" !*Mais c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | vrai*Banalisez simplement l'argument de vos | 
					
						
							|  |  |  |  | adversaires en leur faisant remarquer que toute chose | 
					
						
							|  |  |  |  | offensante/signalante/stéréotypée que vous avez dite ou faite visait une | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée : "Il s'agit d'une réponse unique qui est très | 
					
						
							|  |  |  |  | efficace dans la mesure où elle redirige tout argument vers une boucle | 
					
						
							|  |  |  |  | circulaire sans fin. Vous n'êtes pas obligé de prendre en charge les | 
					
						
							|  |  |  |  | points que la personne marginalisée peut soulever, ni de reconnaître | 
					
						
							|  |  |  |  | votre faute et de vous excuser - vous pouvez décliner toute | 
					
						
							|  |  |  |  | responsabilité en répétant, encore et encore, toute demande | 
					
						
							|  |  |  |  | reconventionnelle ou toute tentative de correction et de raisonnement : | 
					
						
							|  |  |  |  | "mais c'est vrai !" "Mais c'est vrai ! Les Asiatiques parlent vraiment | 
					
						
							|  |  |  |  | bizarrement ! Mais c'est vrai ! Les noirs sont tous des criminels parce | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils sont arrêtés plus souvent ! Mais c'est vrai ! Les femmes sont | 
					
						
							|  |  |  |  | irrationnelles pendant leurs règles à cause de leurs hormones ! Mais | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est vrai ! Mais c'est vrai ! Mais c'est vrai !"Vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez même aller jusqu'à paraître exaspérée avec la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée pour avoir nié la "vérité" de la situation, en prétendant | 
					
						
							|  |  |  |  | ignorer pourquoi tout ce que vous avez dit pourrait être blessant alors | 
					
						
							|  |  |  |  | que "c'est vrai !*Eh bien, je connais une autre | 
					
						
							|  |  |  |  | personne de votre groupe qui n'est pas d'accord | 
					
						
							|  |  |  |  | !*Celui-ci est fantastique à faire ressortir si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | vous sentez un tant soit peu acculé. Si, par exemple, la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée a du bon sens et que vous commencez à avoir le sentiment | 
					
						
							|  |  |  |  | désagréable que vous aviez tort sur quelque chose, fouettez votre ami - | 
					
						
							|  |  |  |  | votre ami noir, ou votre ami trans, votre ami souffrant d'une maladie | 
					
						
							|  |  |  |  | mentale, ou votre ami qui est travailleur du sexe, et exprimez avec | 
					
						
							|  |  |  |  | véhémence comment il soutient complètement et vigoureusement vos | 
					
						
							|  |  |  |  | opinions sur ces questions. Et, comme le montrent les étapes ci-dessus, | 
					
						
							|  |  |  |  | il est impératif que vous ne teniez pas compte de la diversité des | 
					
						
							|  |  |  |  | expériences tout en semblant la soutenir. Après tout, votre ami est la | 
					
						
							|  |  |  |  | preuve qu'il existe des opinions différentes au sein de ce groupe | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisé, mais le fait qu'il soit d'accord avec vous signifie que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous n'avez pas à accorder le moindre crédit à des idées alternatives | 
					
						
							|  |  |  |  | aux vôtres, et certainement pas à celles de la personne marginalisée en | 
					
						
							|  |  |  |  | question. De plus, cela vous donne ce vernis progressiste bien | 
					
						
							|  |  |  |  | pratique - vous voyez, toutes leurs accusations de | 
					
						
							|  |  |  |  | racisme/sexisme/abus/qu'avez-vous sont totalement infondées parce que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous avez des amis qui sont des représentants de ce groupe, ce qui | 
					
						
							|  |  |  |  | montre à quel point vous êtes ouvert d'esprit et incroyablement cool | 
					
						
							|  |  |  |  | !Tu sais ce qu'il y a de mieux dans cette étape ? | 
					
						
							|  |  |  |  | L'ami n'a même pas besoin d'exister ! C'est vrai, l'ami ne peut être | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'un produit de votre imagination, créé pour vous fournir un soutien | 
					
						
							|  |  |  |  | par procuration lorsque vous en avez besoin ! Comment la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée va-t-elle le prouver, après tout ! Elle peut avoir des | 
					
						
							|  |  |  |  | soupçons, mais ce n'est pas une preuve solide. Vous êtes définitivement | 
					
						
							|  |  |  |  | en tête du jeu maintenant !*Vous avez un | 
					
						
							|  |  |  |  | agenda*Un proche parent de la tactique utilisée | 
					
						
							|  |  |  |  | ci-dessus, utilise celle-ci de manière similaire, en impliquant que la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée ne pourrait jamais parler d'une position | 
					
						
							|  |  |  |  | d'intégrité ou avec une intention pure parce qu'elle a "un ordre du | 
					
						
							|  |  |  |  | jour". Populaire pour être utilisé dans les discussions sur | 
					
						
							|  |  |  |  | l'homosexualité, par exemple : "l'agenda gay" - l'affirmation que le | 
					
						
							|  |  |  |  | combat des homosexuels pour être reconnus est simplement un désir de | 
					
						
							|  |  |  |  | "recruter" des personnes dans le "style de vie gay" et de les tourner | 
					
						
							|  |  |  |  | "contre" la "salubrité" de l'hétérosexualité, mais il est polyvalent - | 
					
						
							|  |  |  |  | appliquez-le également aux droits des femmes, aux groupes qui défendent | 
					
						
							|  |  |  |  | la tolérance et la diversité religieuses et aux personnes trans* ! De | 
					
						
							|  |  |  |  | cette façon, vous risquez à la fois de les saper en tant qu'être humain | 
					
						
							|  |  |  |  | et de les soumettre à la discrimination par votre paranoïa et votre | 
					
						
							|  |  |  |  | refus de les prendre au sérieux. Après tout, si vous caractérisez leur | 
					
						
							|  |  |  |  | lutte pour l'acceptation et l'égalité des droits comme des actes dignes | 
					
						
							|  |  |  |  | d'un super-méchant de la bande dessinée, vous les déshumanisez et les | 
					
						
							|  |  |  |  | démoralisez encore plus, ce qui renforcera votre position. En fin de | 
					
						
							|  |  |  |  | compte, vous pouvez simplement rejeter d'un revers de main tous leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | arguments, aussi valables soient-ils, parce que vous pouvez simplement | 
					
						
							|  |  |  |  | les proclamer : "ont un ordre du jour !"*Vous ne | 
					
						
							|  |  |  |  | faites que subir l'envie de privilèges*Si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | craignez de ne pas avoir été assez insensible et que votre argument en | 
					
						
							|  |  |  |  | pâtisse, essayez celui-ci ! Dites simplement cela à la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée en question : "il est évident que vous êtes amer et plein | 
					
						
							|  |  |  |  | de ressentiment parce que vous n'êtes pas | 
					
						
							|  |  |  |  | blanc/masculin/hétérosexuel/sexuel/ handicapé/mince, etc. et que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | avez une puce sur l'épaule que vous vous en prenez à moi parce que je le | 
					
						
							|  |  |  |  | suis ! Je suis vraiment désolé, mais ce n'est pas ma faute. Je ne peux | 
					
						
							|  |  |  |  | pas m'en empêcher, et vous non plus. Il y a certaines choses que nous | 
					
						
							|  |  |  |  | devons simplement accepter dans la vie et certaines réalités que nous | 
					
						
							|  |  |  |  | devons apprendre à reconnaître, comme les différences entre moi en tant | 
					
						
							|  |  |  |  | que blanc/mâle/hétérosexuel/sexuel/ handicapé/mince etc. et toi en tant | 
					
						
							|  |  |  |  | que femme de couleur/ pédé/transsexuel/ handicapé/gros etc. Vous ne | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez tout simplement pas lutter contre la nature ou l'ordre social | 
					
						
							|  |  |  |  | normal des choses. Arrêtez de me reprocher des choses qui sont hors de | 
					
						
							|  |  |  |  | mon contrôle !" Ou, pour résumer : "TU ES JUSTE JALOUX | 
					
						
							|  |  |  |  | !"Non seulement vous pouvez une fois de plus éviter | 
					
						
							|  |  |  |  | toute responsabilité personnelle pour les choses oppressives et/ou | 
					
						
							|  |  |  |  | discriminatoires que vous avez dites ou faites, non seulement vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez une fois de plus miner leurs émotions, expériences et arguments | 
					
						
							|  |  |  |  | et les traiter comme s'ils n'avaient aucune validité - vous ramenez | 
					
						
							|  |  |  |  | l'insulte un peu plus loin en disant que l'état d'oppression dans lequel | 
					
						
							|  |  |  |  | ils vivent est "l'ordre naturel des choses" plutôt qu'une construction | 
					
						
							|  |  |  |  | sociale artificielle basée sur la peur et la haine | 
					
						
							|  |  |  |  | !Vous pouvez maintenant avancer l'argument en étant | 
					
						
							|  |  |  |  | assuré que votre bêtise est bel et bien établie au-delà de tout doute | 
					
						
							|  |  |  |  | !*Vous avez une fausse | 
					
						
							|  |  |  |  | conscience*Dans une conversation, il y a peu de | 
					
						
							|  |  |  |  | choses aussi dégradantes, enragées et blessantes que de dire à quelqu'un | 
					
						
							|  |  |  |  | que ses expériences sont fausses, ou que la perception qu'il en a est | 
					
						
							|  |  |  |  | fausse.L'idée sous-jacente à celle-ci est | 
					
						
							|  |  |  |  | généralement que les personnes opprimées sont tout simplement trop | 
					
						
							|  |  |  |  | opprimées pour se rendre compte qu'elles sont opprimées et que les | 
					
						
							|  |  |  |  | Personnes Privilégiées® doivent donc partager avec elles leur sagesse et | 
					
						
							|  |  |  |  | leur perspicacité.Cette idée est très présente dans | 
					
						
							|  |  |  |  | les questions qui touchent les femmes : les femmes qui aiment s'habiller | 
					
						
							|  |  |  |  | de manière conventionnellement féminine (elles sont ancrées dans la | 
					
						
							|  |  |  |  | construction patriarcale de la féminité et sont donc incapables de faire | 
					
						
							|  |  |  |  | un choix), les femmes qui sont perverses, quel que soit le sexe de la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne avec laquelle ils jouent (ils sont ancrés dans la construction | 
					
						
							|  |  |  |  | patriarcale des rôles de genre et sont donc incapables de faire un | 
					
						
							|  |  |  |  | choix) et les travailleurs du sexe qui prétendent jouir de leur travail | 
					
						
							|  |  |  |  | et/ou le pratiquer en toute autonomie (ils sont ancrés dans la | 
					
						
							|  |  |  |  | construction patriarcale de la sexualité féminine et sont donc | 
					
						
							|  |  |  |  | incapables de faire un choix). Mais cela touche également les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | handicapées qui se font régulièrement dire qu'elles ne comprennent tout | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement pas ce qui est le mieux pour elles et qu'elles ont besoin | 
					
						
							|  |  |  |  | d'une personne privilégiée pour prendre des décisions à leur place. Les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes handicapées ne sont pas en mesure de prendre des décisions | 
					
						
							|  |  |  |  | pour leur propre protection. N'oubliez pas de le souligner : c'est pour | 
					
						
							|  |  |  |  | votre propre protection.Avec la communauté trans, | 
					
						
							|  |  |  |  | vous devez systématiquement nier leur identité de genre en assimilant | 
					
						
							|  |  |  |  | leur expérience à celle d'une personne du genre qui leur a été désigné à | 
					
						
							|  |  |  |  | la naissance. Par exemple, nier la réalité de la dysmorphie de genre | 
					
						
							|  |  |  |  | signifie que vous pouvez dire à une femme trans que ses expériences | 
					
						
							|  |  |  |  | d'enfance sont arrivées à un petit garçon, parce que c'est ainsi qu'elle | 
					
						
							|  |  |  |  | a été élevée, et donc communiquer votre conviction que sa réalité de | 
					
						
							|  |  |  |  | petite fille était fausse, en la sapant | 
					
						
							|  |  |  |  | complètement.Dans les discussions sur la race, cela | 
					
						
							|  |  |  |  | prend une forme légèrement différente, généralement chez les blancs qui | 
					
						
							|  |  |  |  | disent aux gens de couleur qu'ils "voient la race là où il n'y en a | 
					
						
							|  |  |  |  | pas". Vous, en revanche, êtes "daltoniens" et nous vivons à une époque | 
					
						
							|  |  |  |  | "post-raciale". Ce sont eux qui font tout sur la race et leur expérience | 
					
						
							|  |  |  |  | du racisme dans leur vie quotidienne est simplement imaginée. Si | 
					
						
							|  |  |  |  | seulement ils pouvaient laisser faire, le monde entier vivrait dans une | 
					
						
							|  |  |  |  | harmonie post-raciale !Vous voulez vraiment ignorer | 
					
						
							|  |  |  |  | toutes les affirmations que la personne marginalisée peut faire sur le | 
					
						
							|  |  |  |  | fait d'avoir fait des recherches approfondies, de décortiquer et de | 
					
						
							|  |  |  |  | déballer ces questions. Vous voulez aussi vraiment nier leur autonomie. | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 23:50:42 +01:00
										 |  |  |  | 
 | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | Il y a peu de choses aussi exaspérantes que d'infantiliser un adulte et | 
					
						
							|  |  |  |  | de lui dire qu'il se berce d'illusions sur sa propre réalité. Mais ils | 
					
						
							|  |  |  |  | doivent comprendre que, quoi qu'il arrive, vous savez mieux que | 
					
						
							|  |  |  |  | lui.*Vous ne jouez pas en | 
					
						
							|  |  |  |  | équipe*Le transfert des responsabilités est très | 
					
						
							|  |  |  |  | important dans ces domaines. Vous ne voulez jamais avoir à assumer la | 
					
						
							|  |  |  |  | responsabilité d'une blessure ou d'une détresse causée et vous ne voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | surtout pas admettre vos préjugés ou votre bigoterie. Vous voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | également que la personne marginalisée soit constamment consciente de | 
					
						
							|  |  |  |  | son statut de marginal, et le restera toujours (à condition que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | obteniez ce que vous voulez - mais c'est à cela que sert le Privilège®, | 
					
						
							|  |  |  |  | après tout ! Vous pouvez obtenir ces deux résultats en accusant la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée de ne pas jouer franc jeu ou de ne pas jouer avec | 
					
						
							|  |  |  |  | "l'équipe" (c'est-à-dire vous et toutes les autres Personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | Privilégiées® qui vous soutiennent), "Allez", dites-vous, "nous faisons | 
					
						
							|  |  |  |  | tous de notre mieux pour participer à un débat raisonnable et | 
					
						
							|  |  |  |  | impartial". Vous n'y participez pas. Vous essayez de transformer cela en | 
					
						
							|  |  |  |  | un combat. Vous gâchez tout pour les autres !" En d'autres termes : si | 
					
						
							|  |  |  |  | vous faisiez et disiez exactement tout ce que nous, les Personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | Privilégiées®, exigeons de vous, la vie serait tellement plus facile. | 
					
						
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										 |  |  |  | Pour moi. Pour vous, eh bien, qu'est-ce qui vous a donné l'impression | 
					
						
							|  |  |  |  | que je me souciais de vous ?Cette tactique combine | 
					
						
							|  |  |  |  | subtilement plusieurs des points ci-dessus : Vous prenez les choses trop | 
					
						
							|  |  |  |  | personnellement, vous argumentez avec des opinions, pas avec des faits | 
					
						
							|  |  |  |  | et vous avez une fausse conscience, et vous donnez vraiment à la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée l'impression de se retrouver dans une situation | 
					
						
							|  |  |  |  | d'infériorité. C'est formidable de se liguer contre quelqu'un, en | 
					
						
							|  |  |  |  | particulier contre quelqu'un qui est confronté à ce genre d'attitude | 
					
						
							|  |  |  |  | chaque jour de sa vie. Cela renforce leur sentiment d'isolement, ce qui | 
					
						
							|  |  |  |  | les déstabilise et les désoriente, et affaiblit leur position. Si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | leur donnez le ton condescendant qu'il faut, vous les déstabiliserez | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment... | 
					
						
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										 |  |  |  | * | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: section-1 | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Déraillez avec l'Intellectualisation | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: déraillez-avec-lintellectualisation | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | *Vous n'êtes pas assez intellectuel/vous êtes trop intellectuel* | 
					
						
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							|  |  |  |  | Ces deux étapes sont toujours mieux exercées lorsqu'elles sont mariées | 
					
						
							|  |  |  |  | ensemble. Elles peuvent certainement être utilisées individuellement, | 
					
						
							|  |  |  |  | mais vous ne ferez qu'accroître le désarroi et l'exaspération de la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée en question si vous les utilisez ensemble. La clé | 
					
						
							|  |  |  |  | ici est de maintenir un mélange prudent de mépris et de rejet, peu | 
					
						
							|  |  |  |  | importe ce que la personne marginalisée vous renvoie. | 
					
						
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										 |  |  |  | Il est important, en tant que personne privilégiée, de constamment | 
					
						
							|  |  |  |  | couvrir la personne marginalisée en fonction de votre classe et de vos | 
					
						
							|  |  |  |  | attentes à son égard. Même si la conversation qui a lieu reflète ou | 
					
						
							|  |  |  |  | concerne des circonstances et des situations de la vie réelle d'un être | 
					
						
							|  |  |  |  | humain, vous devez veiller à insister d'abord pour la placer dans un | 
					
						
							|  |  |  |  | cadre académique. Si la personne marginalisée concernée parle en langue | 
					
						
							|  |  |  |  | vernaculaire et met trop l'accent sur son expérience personnelle, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | devez rapidement faire comprendre que vous ne pouvez pas considérer | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'il s'agit d'un véritable "débat", à moins que la théorie et la | 
					
						
							|  |  |  |  | philosophie n'en jouent un rôle essentiel, avec des mots importants que | 
					
						
							|  |  |  |  | l'on ne trouve normalement pas en dehors des travaux universitaires. | 
					
						
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										 |  |  |  | C'est une autre façon de faire valoir votre propre privilège en exigeant | 
					
						
							|  |  |  |  | que la conversation se déroule dans des conditions que la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée ne connaît pas forcément. Après tout, le monde | 
					
						
							|  |  |  |  | universitaire n'a pas grand-chose à voir avec la réalité, mais prétendre | 
					
						
							|  |  |  |  | que c'est le cas est sûr de nuire à votre adversaire. | 
					
						
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										 |  |  |  | C'est aussi une bonne occasion d'insulter subtilement l'intelligence de | 
					
						
							|  |  |  |  | la personne marginalisée, en suggérant qu'elle n'est tout simplement pas | 
					
						
							|  |  |  |  | éduquée du tout, ou pas assez éduquée, pour participer réellement à ces | 
					
						
							|  |  |  |  | conversations.Toutefois, si la personne marginalisée révèle soudainement | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elle est bien informée sur le plan universitaire, ou si d'autres | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées se joignent à elle, ou si tout a commencé sur | 
					
						
							|  |  |  |  | une base universitaire, vous pouvez rapidement prendre l'autre voie et | 
					
						
							|  |  |  |  | la dénigrer pour son caractère "trop intellectuel". N'oubliez pas que | 
					
						
							|  |  |  |  | les personnes marginalisées qui se conforment à la perception standard | 
					
						
							|  |  |  |  | d'"intellectuel" se surpassent et ne méritent donc rien d'autre que | 
					
						
							|  |  |  |  | votre dérision.Vous pouvez parler de la façon dont ils aliènent les | 
					
						
							|  |  |  |  | gens, parlent au-dessus d'eux et se comportent de manière très | 
					
						
							|  |  |  |  | condescendante. Vous voulez vraiment réfléchir à votre langue, pour | 
					
						
							|  |  |  |  | communiquer vraiment le mépris que vous avez pour leur éducation/leur | 
					
						
							|  |  |  |  | mode de vie. "Uppity" est un mot particulièrement épineux pour les gens | 
					
						
							|  |  |  |  | de couleur, en particulier les Afro-Américains, car on les appelle | 
					
						
							|  |  |  |  | couramment "uppity" lorsqu'ils "se mettent à l'écart". Les mots | 
					
						
							|  |  |  |  | "prétentieux", "autoritaire" et "snob" sont également excellents. Cela | 
					
						
							|  |  |  |  | suggère que les personnes marginalisées se font une haute idée | 
					
						
							|  |  |  |  | d'elles-mêmes, ce qui n'est pas mérité, alors qu'elles ne font que | 
					
						
							|  |  |  |  | communiquer de la manière dont vous insisteriez si elles ne le faisaient | 
					
						
							|  |  |  |  | pas. Nous avons tous une place dans la vie et la place préférée des | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées se trouve sous votre | 
					
						
							|  |  |  |  | chaussure.L'important est de bien faire comprendre | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous considérez que leur intelligence et leur éducation - qu'elles | 
					
						
							|  |  |  |  | soient formelles ou acquises par eux-mêmes - sont inférieures à la | 
					
						
							|  |  |  |  | moyenne et qu'ils rabaissent et stigmatisent les autres en les | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisant. Vous voulez qu'ils en aient honte, ou tout au moins qu'on | 
					
						
							|  |  |  |  | leur rappelle que les personnes privilégiées® pensent qu'elles n'ont | 
					
						
							|  |  |  |  | aucun droit sur elles.C'est une très bonne idée | 
					
						
							|  |  |  |  | d'impliquer un ami dans cette affaire - l'un de vous peut prendre la | 
					
						
							|  |  |  |  | voie de "l'intellectualisme", tandis que l'autre peut se moquer de la | 
					
						
							|  |  |  |  | même chose. C'est particulièrement utile si plus d'une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée participe à la conversation. Continuez à les frapper de | 
					
						
							|  |  |  |  | toutes parts et les choses se détérioreront | 
					
						
							|  |  |  |  | rapidement.C'est aussi vraiment génial d'utiliser la | 
					
						
							|  |  |  |  | tactique consistant à corriger les fautes de grammaire et/ou | 
					
						
							|  |  |  |  | d'orthographe et à critiquer les commentaires sur la forme plutôt que | 
					
						
							|  |  |  |  | sur le fond pour détourner encore plus l'attention des problèmes. Vous | 
					
						
							|  |  |  |  | voulez que les personnes pour qui la langue utilisée est la deuxième, | 
					
						
							|  |  |  |  | troisième ou quatrième langue, ou les personnes ayant reçu une éducation | 
					
						
							|  |  |  |  | moins formelle soient vraiment conscientes de leurs lacunes et vous | 
					
						
							|  |  |  |  | voulez que les autres personnes pour qui c'est une langue maternelle et | 
					
						
							|  |  |  |  | qui ont reçu une éducation formelle se sentent châtiées par leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | erreurs (même si dans les conversations animées et le discours général | 
					
						
							|  |  |  |  | sur Internet, de telles erreurs sont courantes et ne reflètent pas du | 
					
						
							|  |  |  |  | tout les capacités de quelqu'un). Cette tactique couvre TOUS les angles | 
					
						
							|  |  |  |  | à cet égard et ne manquera pas d'engendrer des sentiments de honte et de | 
					
						
							|  |  |  |  | diminution.*Vous interrogez le mauvais point de | 
					
						
							|  |  |  |  | vue*C'est une tactique très particulière, mais cela | 
					
						
							|  |  |  |  | ne signifie pas qu'elle ne doit pas être utilisée librement ou | 
					
						
							|  |  |  |  | libéralement. Vous voyez, dans ce cas, vous insultez leur intelligence | 
					
						
							|  |  |  |  | et leur perspicacité, mais d'une manière très subtile et sournoise ! | 
					
						
							|  |  |  |  | Celui-ci est très utile dans les discussions sur la littérature et les | 
					
						
							|  |  |  |  | autres médias ou le monde universitaire.L'essentiel | 
					
						
							|  |  |  |  | est le suivant : il n'y a rien d'offensant là-dedans, vous ne comprenez | 
					
						
							|  |  |  |  | tout simplement pas (parce que vous êtes trop stupide) ! par exemple, | 
					
						
							|  |  |  |  | vous pourriez vouloir faire comprendre que le contexte n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | pertinent (il n'y a aucun parallèle raciste dans une planète | 
					
						
							|  |  |  |  | mythologique où de beaux elfes blancs gardent d'horribles orcs | 
					
						
							|  |  |  |  | animalistes comme esclaves - c'est complètement détaché de l'histoire de | 
					
						
							|  |  |  |  | la Terre ! ), ou qu'ils le lisent mal (bien sûr, vous pouvez adopter | 
					
						
							|  |  |  |  | cette attitude si vous l'abordez sous cet angle, mais ce n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | l'angle avec lequel il est censé être lu, donc votre argument est tout | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement imparfait !)Une fois de plus (et c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment un aspect fondamental du déraillement), vous montrez que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | n'êtes pas conscient de leurs problèmes, mais vous leur dites aussi | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils ont tort parce que vous (et tous les autres privilégiés) savez | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement mieux. Essayez-le et attendez de voir ce que vous en | 
					
						
							|  |  |  |  | retirerez.Brûle, bébé, brûle | 
					
						
							|  |  |  |  | !*Vous argumentez avec des opinions et non des | 
					
						
							|  |  |  |  | faits*Si vous voulez vraiment exceller en tant que | 
					
						
							|  |  |  |  | personne privilégiée, vous devez apprendre à valoriser les données, les | 
					
						
							|  |  |  |  | statistiques, les études de recherche et les preuves empiriques | 
					
						
							|  |  |  |  | par-dessus tout, mais surtout par-dessus les expériences personnelles. | 
					
						
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										 |  |  |  | Vous pouvez prétendre ignorer le fait que la plupart des études ont été | 
					
						
							|  |  |  |  | réalisées par des personnes privilégiées et sont donc entachées de | 
					
						
							|  |  |  |  | préjugés inhérents, et insister pour que la personne marginalisée | 
					
						
							|  |  |  |  | produise des "preuves" de ce qu'elle affirme. Son expérience ne compte | 
					
						
							|  |  |  |  | pas comme une preuve, car elle est subjective et donc sans | 
					
						
							|  |  |  |  | valeur.C'est très important car cela fonctionne de | 
					
						
							|  |  |  |  | deux façons : 1) elle communique à la personne marginalisée que son | 
					
						
							|  |  |  |  | testament personnel est infidèle et sans valeur, ce qui lui cause un | 
					
						
							|  |  |  |  | grand préjudice ; et 2) elle renforce une fois de plus votre | 
					
						
							|  |  |  |  | privilège.Vous voyez, la capacité même de mener des | 
					
						
							|  |  |  |  | études, de collecter des données et d'en rédiger des rapports détachés | 
					
						
							|  |  |  |  | "basés sur des faits", est une activité intrinsèquement privilégiée. La | 
					
						
							|  |  |  |  | capacité d'accéder largement à ce matériel et d'effectuer des recherches | 
					
						
							|  |  |  |  | exhaustives sur celui-ci est également intrinsèquement privilégiée. Les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes privilégiées® trouvent qu'il est plus facile de suivre ces | 
					
						
							|  |  |  |  | voies que les personnes marginalisées. Vous leur rappelez donc une fois | 
					
						
							|  |  |  |  | de plus que vous possédez ce privilège et vous renforcez le fait que le | 
					
						
							|  |  |  |  | monde dans son ensemble valorise un système d'analyse qui les exclut, et | 
					
						
							|  |  |  |  | le valorise par rapport à ce qu'a été leur expérience personnelle | 
					
						
							|  |  |  |  | réelle.Le processus de valorisation des "faits" par | 
					
						
							|  |  |  |  | rapport aux "opinions" est très ancré dans la préservation des | 
					
						
							|  |  |  |  | privilèges. Grâce à cette méthodologie, la douleur et les autres | 
					
						
							|  |  |  |  | souffrances continues de millions de personnes peuvent être ignorées | 
					
						
							|  |  |  |  | parce qu'elles sont soutenues par une "opinion" (émotion) et non par un | 
					
						
							|  |  |  |  | "fait" (rationalité).Elle est également importante | 
					
						
							|  |  |  |  | parce qu'elle invite la personne marginalisée à faire quelque chose qui | 
					
						
							|  |  |  |  | est tout simplement impossible, à savoir résumer l'ensemble des | 
					
						
							|  |  |  |  | expériences de son groupe en un exemple définitif. Il est important que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous établissiez ce précédent pour les deux étapes | 
					
						
							|  |  |  |  | suivantes.  | 
					
						
							|  |  |  |  | * Faire dérailler en utilisant l'humour | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: faire-dérailler-en-utilisant-lhumour | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | *Ce n'est que l'Internet*Ah oui, | 
					
						
							|  |  |  |  | n'oubliez jamais ce petit bijou ! Vous voyez, l'internet n'est pas la | 
					
						
							|  |  |  |  | "vraie vie" et donc rien de ce qui se passe sur l'internet ne pourrait | 
					
						
							|  |  |  |  | jamais avoir un impact réel sur les gens. OH non, tout ce qui se passe | 
					
						
							|  |  |  |  | sur internet l'est, en vertu du simple fait qu'il se passe sur internet | 
					
						
							|  |  |  |  | : "Peu importe que de vraies personnes se cachent derrière les mots | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elles tapent "sur Internet" et que ces mots reflètent des opinions, | 
					
						
							|  |  |  |  | des croyances, des préjugés et des discriminations qui affectent | 
					
						
							|  |  |  |  | réellement de vraies personnes issues de groupes marginalisés et | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elles doivent déjà faire face à ces problèmes quotidiennement - et | 
					
						
							|  |  |  |  | alors ! C'est "l'Internet". Rien n'est "réel" sur "l'Internet". Vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez simplement leur dire : Si vous prenez quelque chose à cœur sur | 
					
						
							|  |  |  |  | "l'Internet", c'est que vous le prenez "trop au sérieux" et que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | devez probablement vous déconnecter pendant un certain | 
					
						
							|  |  |  |  | temps...... et sortir dans le "monde réel" où ils | 
					
						
							|  |  |  |  | vont ... faire l'expérience exactement du même type de discrimination et | 
					
						
							|  |  |  |  | de préjugés.Vous voyez, cette tactique ignore | 
					
						
							|  |  |  |  | commodément qu'il n'y a pas de véritable répit pour les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées lorsqu'il s'agit de faire face au sectarisme | 
					
						
							|  |  |  |  | caractéristique de leur groupe, même par le biais d'un supposé moyen de | 
					
						
							|  |  |  |  | divertissement, comme "l'Internet".Comme rien ne se | 
					
						
							|  |  |  |  | passe en face à face sur "Internet", vous pouvez facilement vous | 
					
						
							|  |  |  |  | persuader, en tant que personne privilégiée, que rien de ce qui se passe | 
					
						
							|  |  |  |  | sur "Internet" n'a vraiment d'importance. Vous pouvez alors communiquer | 
					
						
							|  |  |  |  | votre mépris pour l'expérience de la personne marginalisée en rejetant | 
					
						
							|  |  |  |  | et en banalisant toutes les choses blessantes ou carrément haineuses que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous ou d'autres personnes privilégiées® avez dites, simplement parce | 
					
						
							|  |  |  |  | que c'était sur "l'internet" et puisqu'ils ne peuvent pas vous voir et | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous ne pouvez pas les voir, comment peuvent-ils même prouver que | 
					
						
							|  |  |  |  | les mots ont un sens, nyah nyah neh nyah nyah !En | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisant cette tactique, vous qualifiez subtilement "l'Internet" d'être | 
					
						
							|  |  |  |  | autonome - ce ne sont pas les gens qui sont offensants, c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | "l'Internet", ce qui vous permet de fuir encore plus vos | 
					
						
							|  |  |  |  | responsabilités.*Surprise ! Je jouais en fait | 
					
						
							|  |  |  |  | l'avocat du diable !*Cela peut arriver : vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | arriver au point où, malgré l'utilisation experte de toutes ces | 
					
						
							|  |  |  |  | tactiques, vous êtes soudain frappé par l'idée dérangeante que les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées ont peut-être raison... Cela ne fait pas très | 
					
						
							|  |  |  |  | plaisir à une personne privilégiée. C'est très inconfortable pour un | 
					
						
							|  |  |  |  | débutant, la sensation que vous pouvez vous tromper sur quelque chose. | 
					
						
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										 |  |  |  | Mais pire encore, cela peut signifier que vous devez endurer | 
					
						
							|  |  |  |  | l'humiliation de l'admettre ! Mais n'ayez pas peur, car tout n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | perdu ! Vous pouvez toujours vous en sortir en vous faufilant dans cette | 
					
						
							|  |  |  |  | situation ! Il suffit de le dire : "C'était une expérience sociale | 
					
						
							|  |  |  |  | !"C'est bon, vous voyez ! Non seulement cela implique | 
					
						
							|  |  |  |  | pour les marginaux que vous n'êtes pas vraiment le bigot ignorant et | 
					
						
							|  |  |  |  | odieux que vous commencez à réaliser que vous êtes, mais vous réussissez | 
					
						
							|  |  |  |  | à leur communiquer que vous êtes si insensible, si arrogant et si con | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous prendriez des problèmes très réels et sérieux qui affectent | 
					
						
							|  |  |  |  | leur vie et les traiteriez comme rien de plus qu'une discussion | 
					
						
							|  |  |  |  | théorique pour votre propre amusement détaché !De | 
					
						
							|  |  |  |  | cette manière, vous vous couvrez les fesses tout en affirmant votre | 
					
						
							|  |  |  |  | privilège ! | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | *  | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: section-2 | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Dérailler par l'implication | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: dérailler-par-limplication | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | *Mais cela m'arrive aussi !*En | 
					
						
							|  |  |  |  | essayant de communiquer avec vous, la personne marginalisée peut évoquer | 
					
						
							|  |  |  |  | des exemples du type de manifestations quotidiennes de discrimination | 
					
						
							|  |  |  |  | auxquelles elle est confrontée. Beaucoup de ces exemples semblent | 
					
						
							|  |  |  |  | insignifiants pour les personnes privilégiées mais reflètent clairement | 
					
						
							|  |  |  |  | la façon dont la personne marginalisée a été "altérisée" par la société. | 
					
						
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										 |  |  |  | L'"altérité" est un système de marqueurs sociaux qui définit "nous" et | 
					
						
							|  |  |  |  | "eux", classant les gens de façon claire et pratique dans les catégories | 
					
						
							|  |  |  |  | appropriées de la société. C'est une façon de définir une position sûre | 
					
						
							|  |  |  |  | et positive dans le monde en stigmatisant les | 
					
						
							|  |  |  |  | "autres".En d'autres termes, c'est le processus de | 
					
						
							|  |  |  |  | déshumanisation de toute personne différente des Élus privilégiés dès la | 
					
						
							|  |  |  |  | naissance. La personne marginalisée à laquelle vous avez affaire a été | 
					
						
							|  |  |  |  | soumise à cet "altérisation". Cela signifie que son corps est considéré | 
					
						
							|  |  |  |  | comme un bien public et que les détails personnels et complexes de sa | 
					
						
							|  |  |  |  | vie et de son être sont perçus comme une information libre. Vous devez | 
					
						
							|  |  |  |  | patiemment hocher la tête pendant que la personne marginalisée essaie de | 
					
						
							|  |  |  |  | comprendre les nombreuses façons compliquées et subtiles dont cet autre | 
					
						
							|  |  |  |  | a un impact sur sa vie jusqu'à ce qu'elle rencontre un point qui lui | 
					
						
							|  |  |  |  | semble particulièrement grinçant. Par exemple, les personnes d'origine | 
					
						
							|  |  |  |  | africaine expriment souvent leur indignation et leur irritation face au | 
					
						
							|  |  |  |  | fait que de nombreux blancs croient pouvoir toucher librement leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | cheveux. Cette invasion de leur espace personnel est déguisée en | 
					
						
							|  |  |  |  | flatterie - "Oh, quels beaux cheveux vous avez !" - et la permission | 
					
						
							|  |  |  |  | n'est pas demandée ni accordée avant que l'action ne soit entreprise. | 
					
						
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										 |  |  |  | "Cela arrive à tout le monde !", vous devez vous exclamer. "Mon enfant a | 
					
						
							|  |  |  |  | de beaux cheveux blancs-blonds et les gens les touchent toujours | 
					
						
							|  |  |  |  | !"Les travailleurs du sexe, par exemple, sont souvent | 
					
						
							|  |  |  |  | confrontés à des questions très intimes concernant tous les aspects de | 
					
						
							|  |  |  |  | leur vie, leurs habitudes sexuelles et leurs interactions avec les | 
					
						
							|  |  |  |  | clients. Lorsqu'elles se plaignent du caractère envahissant de ces | 
					
						
							|  |  |  |  | pratiques, vous devez les assimiler à votre propre travail : "Oh, je | 
					
						
							|  |  |  |  | sais, je suis avocat et les gens veulent toujours savoir ce qui se passe | 
					
						
							|  |  |  |  | au tribunal !" "Je suis médecin et les gens me posent toujours des | 
					
						
							|  |  |  |  | questions sur les conditions de vie que je vois | 
					
						
							|  |  |  |  | !"Avec une personne trans, beaucoup de gens | 
					
						
							|  |  |  |  | s'attendent à ce que tous les détails du processus de transition soient | 
					
						
							|  |  |  |  | mis à leur disposition, y compris les détails de leur "transformation". | 
					
						
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										 |  |  |  | Lorsqu'ils vous disent à quel point c'est frustrant, vous devez compatir | 
					
						
							|  |  |  |  | : "Oui, ne détestez-vous pas la façon dont les hommes veulent toujours | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous leur expliquiez les mystères du maquillage et des soins de la | 
					
						
							|  |  |  |  | peau", vous devriez vous exclamer joyeusement.Si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | parlez à une personne obèse qui se plaint du manque de mode et de beaux | 
					
						
							|  |  |  |  | vêtements à sa taille, essayez quelque chose comme ça : "L'industrie de | 
					
						
							|  |  |  |  | la mode est nulle ! Ils ne fabriquent pas de vêtements pour les vrais | 
					
						
							|  |  |  |  | corps - je veux dire, ce n'est pas parce que je fais une taille 42 que | 
					
						
							|  |  |  |  | je suis petit ! Les jeans sont toujours trop courts sur moi | 
					
						
							|  |  |  |  | !"Sans aucun doute, l'une des tactiques les plus | 
					
						
							|  |  |  |  | puissantes à utiliser ici est de comparer la circoncision masculine à la | 
					
						
							|  |  |  |  | mutilation génitale féminine. Dans toute discussion sur les mutilations | 
					
						
							|  |  |  |  | génitales féminines, n'hésitez pas à vous lancer et à dire "Mais | 
					
						
							|  |  |  |  | pourquoi est-il normal que les petits garçons soient mutilés ? Pourquoi | 
					
						
							|  |  |  |  | personne ne parle de cela ?" Parce que l'ablation d'un minuscule lambeau | 
					
						
							|  |  |  |  | de peau est tout à fait comparable aux mutilations invalidantes | 
					
						
							|  |  |  |  | auxquelles sont soumises de nombreuses jeunes | 
					
						
							|  |  |  |  | filles.Cela démontre votre totale incompréhension de | 
					
						
							|  |  |  |  | ce que signifie "l'altérité" en pratique. Vous ignorez la façon dont | 
					
						
							|  |  |  |  | votre vie est par ailleurs entièrement immergée dans un état de | 
					
						
							|  |  |  |  | privilège absolu et vous révélez le fait que vous ne comprenez pas le | 
					
						
							|  |  |  |  | processus d'objectivation et de marginalisation qu'elles subissent tout | 
					
						
							|  |  |  |  | le temps. Lorsque vous êtes privilégié, les expériences "similaires" ne | 
					
						
							|  |  |  |  | se produisent tout simplement pas sur un pied d'égalité parce qu'elles | 
					
						
							|  |  |  |  | ne reflètent pas autrement la marginalisation. Cet oubli est très | 
					
						
							|  |  |  |  | insensible et banalisant et les poussera certainement à grincer des | 
					
						
							|  |  |  |  | dents !Mais c'est aussi une étape importante dans | 
					
						
							|  |  |  |  | l'affirmation de votre privilège : les privilégiés sont habitués, après | 
					
						
							|  |  |  |  | tout, à ce qu'il s'agisse de "tout sur eux". Non habitués à rester | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement assis et à écouter les problèmes des autres, les privilégiés | 
					
						
							|  |  |  |  | aiment être au centre de l'attention à tout moment. Cela leur rappelle | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'ils sont importants. En faisant cela, vous vous sentirez bien dans | 
					
						
							|  |  |  |  | votre peau et vous enverrez un message crucial à la personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée (oui, vous pouvez vraiment diminuer son expérience en | 
					
						
							|  |  |  |  | faisant en sorte que tout tourne autour de vous, tout le temps | 
					
						
							|  |  |  |  | !)*Mais si les personnes marginalisées peuvent | 
					
						
							|  |  |  |  | utiliser ces mots, pourquoi pas moi ?*En tant que | 
					
						
							|  |  |  |  | personne privilégiée, il est naturel que vous vous sentiez exclu et | 
					
						
							|  |  |  |  | frustré par la récente vague de personnes marginalisées qui "se | 
					
						
							|  |  |  |  | réapproprient" des mots historiquement négatifs pour se référer à | 
					
						
							|  |  |  |  | elles-mêmes. Ces personnes marginalisées ne font pas qu'empester | 
					
						
							|  |  |  |  | l'opinion publique en rendant "politiquement incorrect" l'utilisation de | 
					
						
							|  |  |  |  | ces mots par les privilégiés - allant même jusqu'à en définir certains | 
					
						
							|  |  |  |  | dans le cadre de la législation sur les "crimes de haine" ! - C'est très | 
					
						
							|  |  |  |  | perplexe et ennuyeux pour les privilégiés, qui ne peuvent que se tenir à | 
					
						
							|  |  |  |  | l'extérieur, regardant avec nostalgie à l'intérieur, souhaitant que ce | 
					
						
							|  |  |  |  | soit une époque plus simple où il était totalement acceptable pour tout | 
					
						
							|  |  |  |  | le monde de traiter les femmes de putes, les Mexicains de spics, les | 
					
						
							|  |  |  |  | transsexuels, les homosexuels de pédés et les personnes d'origine | 
					
						
							|  |  |  |  | africaine de "n-word". Après tout, pour qui ces personnes marginalisées | 
					
						
							|  |  |  |  | se prennent-elles, s'appropriant la langue traditionnellement utilisée | 
					
						
							|  |  |  |  | pour les opprimer ! Mais rassurez-vous, il y a un moyen de contourner | 
					
						
							|  |  |  |  | cette situation : là où il y a des privilèges, il y a toujours un moyen | 
					
						
							|  |  |  |  | !Tout d'abord, vous devez feindre d'être complètement | 
					
						
							|  |  |  |  | ignorant des tenants et aboutissants de la revendication et vous | 
					
						
							|  |  |  |  | comporter comme si vous aviez l'impression qu'en ces temps | 
					
						
							|  |  |  |  | d'"après-race/sexe/sexualité/genre/etc", nous avions tous évolué vers | 
					
						
							|  |  |  |  | une nouvelle ère où "les mots ne veulent rien dire" et où il est tout à | 
					
						
							|  |  |  |  | fait normal que tout le monde utilise des insultes offensantes et | 
					
						
							|  |  |  |  | puis... eh bien : utilisez-les.Lorsqu'une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée vous interpelle, soyez indigné. Exprimez votre confusion. | 
					
						
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										 |  |  |  | Exigez une explication. Dites que vous ne comprenez pas - si vous | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisez ces mots pour vous référer les uns aux autres, pourquoi pas moi | 
					
						
							|  |  |  |  | ?Vous voyez, vous sous-entendez qu'ils sont | 
					
						
							|  |  |  |  | hypocrites. Que s'ils veulent utiliser un langage abusif et oppressif | 
					
						
							|  |  |  |  | entre eux, ils doivent simplement accepter qu'ils utilisent un "deux | 
					
						
							|  |  |  |  | poids deux mesures" en empêchant les privilégiés de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'utiliser.Ce que cela vous permet d'ignorer, c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | la réalité de la dynamique du pouvoir en jeu. La récupération du langage | 
					
						
							|  |  |  |  | est un moyen par lequel les personnes marginalisées récupèrent un | 
					
						
							|  |  |  |  | certain pouvoir qui leur est traditionnellement refusé en prenant le | 
					
						
							|  |  |  |  | contrôle des mots utilisés pour les rabaisser et les discriminer. | 
					
						
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										 |  |  |  | Lorsque ces mots proviennent de personnes privilégiées, il y a derrière | 
					
						
							|  |  |  |  | eux une longue et très grave histoire négative qui ne peut être | 
					
						
							|  |  |  |  | dissociée des mots eux-mêmes. Ainsi, lorsque des personnes privilégiées | 
					
						
							|  |  |  |  | emploient ces mots, elles perpétuent cette histoire et la psychologie | 
					
						
							|  |  |  |  | qui se cache derrière le mot. Ils exercent un pouvoir oppressif qui est | 
					
						
							|  |  |  |  | devenu inhérent à ces mots - un pouvoir que les personnes marginalisées | 
					
						
							|  |  |  |  | cherchent à subvertir et à démanteler lorsqu'elles les | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisent.Faites semblant de ne pas comprendre cela. | 
					
						
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										 |  |  |  | Continuez à sous-entendre l'hypocrisie et faites la moue que ce n'est | 
					
						
							|  |  |  |  | pas juste. Il ignore également le fait que, au sein des groupes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisés, les discours sur les propos injurieux ne sont en fait pas | 
					
						
							|  |  |  |  | simples et qu'il existe de nombreuses opinions divisées et variées sur | 
					
						
							|  |  |  |  | le sujet. Traiter les personnes marginalisées comme un esprit de ruche | 
					
						
							|  |  |  |  | est toujours un excellent moyen de les insulter encore plus subtilement | 
					
						
							|  |  |  |  | et comme le but de toute cette débâcle est de sortir avec autant | 
					
						
							|  |  |  |  | d'encoches à la ceinture que possible, vous voulez vous assurer de | 
					
						
							|  |  |  |  | glisser autant de coups sous leur ceinture que vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | gérer.*"C'est une conspiration | 
					
						
							|  |  |  |  | !"*Plutôt que de traiter des problèmes réels qui se | 
					
						
							|  |  |  |  | posent sur la table ou de vous arrêter pour écouter et prendre en | 
					
						
							|  |  |  |  | considération ce que dit la personne marginalisée, sortez plutôt ceci ! | 
					
						
							|  |  |  |  | En gros, ce que vous faites, c'est prétendre que toute tentative des | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées d'améliorer leur statut au sein de la société et | 
					
						
							|  |  |  |  | le traitement qu'elles subissent est une "conspiration" "contre" les | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiés et que l'objectif ultime de cette redoutable "conspiration" | 
					
						
							|  |  |  |  | est d'opprimer en fin de compte les privilégiés. C'est une idée fausse | 
					
						
							|  |  |  |  | courante des privilégiés que de croire que tout effort des marginalisés | 
					
						
							|  |  |  |  | pour obtenir l'équité sape les privilégiés et leur | 
					
						
							|  |  |  |  | vie.C'est un trait très unique et spécial que de | 
					
						
							|  |  |  |  | personnaliser quelque chose comme le Mois de l'histoire des Noirs, par | 
					
						
							|  |  |  |  | exemple, comme étant un effort pour rendre invisibles l'histoire et les | 
					
						
							|  |  |  |  | réalisations des Blancs. Bien que cela soit évidemment ridicule lorsque | 
					
						
							|  |  |  |  | l'histoire des Blancs est si bien couverte dans tous les aspects de la | 
					
						
							|  |  |  |  | culture, qu'il s'agisse du cinéma, des livres, des monuments ou de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'éducation, c'est un excellent moyen de rendre à nouveau imaginaire le | 
					
						
							|  |  |  |  | dialogue sur les privilégiés et les mauvais traitements qu'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | perçoivent. De cette façon, vous parvenez à garder le focus sur le sujet | 
					
						
							|  |  |  |  | en question et sur votre propre sentiment de confort blessé - une belle | 
					
						
							|  |  |  |  | façon de rappeler aux marginalisés que leurs problèmes sont complètement | 
					
						
							|  |  |  |  | dévalorisés. Naturellement, il est extrêmement frustrant pour les | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes marginalisées, lorsque tout ce qu'elles tentent de faire est | 
					
						
							|  |  |  |  | d'attirer l'attention sur la discrimination extrême à laquelle elles | 
					
						
							|  |  |  |  | sont obligées de faire face, de la faire qualifier d'attaque calculée | 
					
						
							|  |  |  |  | contre les droits des privilégiés. Vous pouvez encore souligner et | 
					
						
							|  |  |  |  | intensifier cette frustration en les accusant de conspiration, dont | 
					
						
							|  |  |  |  | l'objectif ultime est de faire de votre vie de personne privilégiée un | 
					
						
							|  |  |  |  | enfer ! Allez jusqu'à suggérer qu'ils ont l'intention de renverser la | 
					
						
							|  |  |  |  | situation - que si on leur donne un pouce, ils prendront simplement un | 
					
						
							|  |  |  |  | mille et que si les privilégiés bougent ou cèdent, en un clin d'œil les | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisés renverseront et opprimeront les oppresseurs ! Après tout, | 
					
						
							|  |  |  |  | comment osent-ils penser qu'ils ont droit aux mêmes droits de l'homme | 
					
						
							|  |  |  |  | dont vous bénéficiez automatiquement en vertu de votre privilège | 
					
						
							|  |  |  |  | !*Tout ce que vous pouvez faire*Si | 
					
						
							|  |  |  |  | une personne marginalisée devait constater que de nombreuses personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées font état d'expériences extrêmement similaires de | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination et de silence de la part des privilégiés, ne désespérez | 
					
						
							|  |  |  |  | pas : c'est une occasion unique de retourner l'un de leurs propres | 
					
						
							|  |  |  |  | arguments contre eux ! Dites-leur qu'ils font des "généralisations". | 
					
						
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										 |  |  |  | Salez avec "injustifiées" si nécessaire et si vous pouvez y travailler | 
					
						
							|  |  |  |  | les "stéréotypes" aussi (en jouant sur cette culpabilité qu'ils peuvent | 
					
						
							|  |  |  |  | avoir de faire ce dont ils accusent les autres), et vous êtes en | 
					
						
							|  |  |  |  | or.Vous avez tout de même réussi à saper complètement | 
					
						
							|  |  |  |  | leur voix et à insinuer qu'ils sont hypocrites, tout en vous présentant | 
					
						
							|  |  |  |  | comme ignorant béatement que les stéréotypes des privilégiés contribuent | 
					
						
							|  |  |  |  | rarement, voire jamais, à les désavantager dans la vie. Ils vont | 
					
						
							|  |  |  |  | inévitablement se replier sur une "expérience de vie" à multiples | 
					
						
							|  |  |  |  | facettes (n'oubliez pas, comme nous l'avons vu dans "Vous argumentez | 
					
						
							|  |  |  |  | avec des opinions, pas avec des faits", que cela ne vaut rien), et vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pourrez alors leur dire que c'est "anecdotique" et que cela ne prouve | 
					
						
							|  |  |  |  | rien. Slam dunk. BOOYAH !*Mais je ne suis pas comme | 
					
						
							|  |  |  |  | ça - Arrêtez de stéréotyper !*Personnaliser tout ce | 
					
						
							|  |  |  |  | que la personne marginalisée peut dire est une excellente façon de | 
					
						
							|  |  |  |  | détourner l'attention du problème en question, en la forçant à apaiser | 
					
						
							|  |  |  |  | vos sentiments blessés ou votre sentiment d'indignation plutôt que de se | 
					
						
							|  |  |  |  | concentrer sur l'argument qu'elle avançait. Plutôt que d'écouter | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement les critiques d'un groupe de personnes privilégiées avec | 
					
						
							|  |  |  |  | respect et considération pour la personne marginalisée, vous devez | 
					
						
							|  |  |  |  | immédiatement vous offenser et intervenir pour vous défendre. Par | 
					
						
							|  |  |  |  | exemple, lorsque des personnes homosexuelles critiquent les tendances de | 
					
						
							|  |  |  |  | certains hétéros, intervenez et dites quelque chose comme : "Nous ne | 
					
						
							|  |  |  |  | sommes pas tous comme ça - vous avez des préjugés contre les hétéros ! | 
					
						
							|  |  |  |  | Vous jugez les hétéros de la même manière qu'ils vous jugent, et c'est | 
					
						
							|  |  |  |  | odieux ! Nous ne devons pas catégoriser les gens et faire des | 
					
						
							|  |  |  |  | suppositions sur eux en fonction de leur identité ! Je n'aime pas me | 
					
						
							|  |  |  |  | sentir comme si je faisais partie d'un groupe qui vous opprime ! - même | 
					
						
							|  |  |  |  | si la critique était très explicitement dirigée contre un comportement | 
					
						
							|  |  |  |  | spécifique. (ex. : "Je n'aime pas les hétéros qui font | 
					
						
							|  |  |  |  | ________.")Mais bien sûr, cela peut fonctionner dans | 
					
						
							|  |  |  |  | de nombreuses situations différentes où le comportement privilégié est | 
					
						
							|  |  |  |  | déconstruit ou critiqué. Sa résonance est dans le manque de | 
					
						
							|  |  |  |  | reconnaissance de l'équilibre des pouvoirs en suggérant que la critique | 
					
						
							|  |  |  |  | raisonnable d'un comportement oppressif ou discriminatoire est | 
					
						
							|  |  |  |  | équivalente au comportement oppressif et discriminatoire lui-même. | 
					
						
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										 |  |  |  | N'oubliez pas que si les critiques de la personne marginalisée ne | 
					
						
							|  |  |  |  | peuvent jamais avoir d'effets négatifs importants sur votre vie, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | devez classer la discrimination dont elle fait l'objet - qui l'affecte | 
					
						
							|  |  |  |  | de manière significative - comme étant égale à la gêne que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | ressentez, pour démontrer à quel point vous vous classez et à quel point | 
					
						
							|  |  |  |  | vous la classez en dessous.*Qui remporte la médaille | 
					
						
							|  |  |  |  | d'or aux Jeux olympiques de l'oppression ?*Par la | 
					
						
							|  |  |  |  | suite, si vous êtes membre d'un autre groupe marginalisé, vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | également l'exploiter pour indiquer à la personne marginalisée à quel | 
					
						
							|  |  |  |  | point vous méprisez absolument ses préoccupations et ses problèmes en | 
					
						
							|  |  |  |  | faisant croire que les vôtres sont beaucoup plus importants et | 
					
						
							|  |  |  |  | impératifs. Vous pouvez même suggérer que vos problèmes ont plus de | 
					
						
							|  |  |  |  | valeur que les leurs, ce qui implique une hiérarchie de l'oppression | 
					
						
							|  |  |  |  | dans laquelle vous gagnez toujours. Vous voyez, en tant que personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée vous-même, il est d'autant plus exaspérant pour une autre | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée que vous exerciez exactement les mêmes préjugés et | 
					
						
							|  |  |  |  | la même discrimination que les personnes privilégiées exercent à votre | 
					
						
							|  |  |  |  | encontre ! La personne marginalisée s'arrachera les cheveux à cause de | 
					
						
							|  |  |  |  | votre oblitération et de votre manque de perception, ce qui affaiblira | 
					
						
							|  |  |  |  | ses défenses | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  |   | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  | * Derailler par des attaques personnelles (/ad hominem/) | 
					
						
							|  |  |  |  | :PROPERTIES: | 
					
						
							|  |  |  |  | :CUSTOM_ID: derailler-par-des-attaques-personnelles-ad-hominem | 
					
						
							|  |  |  |  | :CLASS: entry-title | 
					
						
							|  |  |  |  | :END: | 
					
						
							|  |  |  |  | 
 | 
					
						
							|  |  |  |  |  *Vous aimez juste être | 
					
						
							|  |  |  |  | offensé*En étroite relation avec le point ci-dessus, | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est un autre élément essentiel d'un déraillement réussi. Vous devez | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment vous assurer que la personne marginalisée sait que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | considérez ses problèmes comme complètement insignifiants. C'est | 
					
						
							|  |  |  |  | extrêmement insensible - cela illustre également votre manque de | 
					
						
							|  |  |  |  | conscience et d'empathie. En démontrant que vous n'avez absolument | 
					
						
							|  |  |  |  | aucune idée de ce qu'un problème ou un point particulier peut signifier | 
					
						
							|  |  |  |  | pour elle, que ce soit dans le cadre de sa conversation avec vous ou | 
					
						
							|  |  |  |  | au-delà, vous montrez à quel point vous êtes vraiment protégé dans le | 
					
						
							|  |  |  |  | cadre de Privilege®. Rappelez-vous à quel point c'est exaspérant pour | 
					
						
							|  |  |  |  | une personne marginalisée - c'est un privilège qu'elle ne partage pas et | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elle ne connaîtra probablement jamais - et le fait de le voir si | 
					
						
							|  |  |  |  | joyeusement détenu et utilisé pour diminuer son expérience ne manquera | 
					
						
							|  |  |  |  | pas de lui faire pomper son sang. Mais le mieux de tout, c'est que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | êtes suffisamment odieux et blessant pour lui dire carrément qu'elle | 
					
						
							|  |  |  |  | aime être confrontée à la discrimination et aux préjugés. Ouah ! Cette | 
					
						
							|  |  |  |  | tactique de déraillement est presque parfaite à couper le souffle, elle | 
					
						
							|  |  |  |  | manque de toute classe et d'humilité et va directement à la méchanceté. | 
					
						
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										 |  |  |  | L'idée même que quiconque aime être blessé et discriminé au quotidien | 
					
						
							|  |  |  |  | est si absurde qu'elle ne peut être crue que par une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiée® qui n'a jamais vraiment vécu ou su ce que | 
					
						
							|  |  |  |  | c'est.Le fait est que de nombreuses personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées font tout leur possible pour éviter ce genre de débats et | 
					
						
							|  |  |  |  | de confrontations parce que c'est une expérience tellement douloureuse | 
					
						
							|  |  |  |  | et désagréable. Les personnes que vous rencontrez dans ces circonstances | 
					
						
							|  |  |  |  | ont probablement fait un choix conscient de le faire, même en sachant | 
					
						
							|  |  |  |  | que cela va probablement mal tourner. Le fait que vous crachiez sur leur | 
					
						
							|  |  |  |  | choix en leur faisant croire que tout cela n'est que jeu et plaisir pour | 
					
						
							|  |  |  |  | eux ne fait qu'ajouter une insulte particulièrement piquante à la | 
					
						
							|  |  |  |  | blessure.Être offensé, c'est bien pour vous | 
					
						
							|  |  |  |  | !Dans la lignée de "You Just Enjoy Being Offended", | 
					
						
							|  |  |  |  | ce livre a un goût particulièrement désagréable qui fera reculer toute | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée dans l'horreur, en particulier les personnes | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisées qui travaillent dans des agences et des organisations qui | 
					
						
							|  |  |  |  | s'occupent de services destinés à leur groupe marginalisé. N'oubliez pas | 
					
						
							|  |  |  |  | que travailler dans de telles positions signifie qu'ils essaient | 
					
						
							|  |  |  |  | activement d'apporter des changements qui profiteront à leur groupe | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisé. Cela signifie qu'elles sont obligées de faire face à la | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination et à l'opposition des privilégiés tout en conservant leur | 
					
						
							|  |  |  |  | professionnalisme et en étant confrontées au degré de résistance à leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | efforts pour éliminer l'oppression. Ce processus serait extrêmement | 
					
						
							|  |  |  |  | épuisant et même déprimant. Gardez tout cela à l'esprit, car cette | 
					
						
							|  |  |  |  | tactique est particulièrement sordide et vous voulez être en mesure | 
					
						
							|  |  |  |  | d'apprécier son caractère blessant qui déraille à tous les niveaux. | 
					
						
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										 |  |  |  | Suggérez que les personnes marginalisées qui travaillent dans ces | 
					
						
							|  |  |  |  | services doivent s'extasier à chaque fois qu'un nouveau crime haineux | 
					
						
							|  |  |  |  | est signalé ou qu'un autre exemple de discrimination est porté à | 
					
						
							|  |  |  |  | l'attention, car, préparez-vous à cela, cela justifie leur | 
					
						
							|  |  |  |  | existence.Ouaip. Parce qu'évidemment, tout ce qui | 
					
						
							|  |  |  |  | intéresse les prestataires de services marginalisés, c'est de rester en | 
					
						
							|  |  |  |  | activité. Il n'y a aucune chance qu'il y ait un impératif personnel pour | 
					
						
							|  |  |  |  | eux, ou qu'ils soient de quelque manière que ce soit affectés par le | 
					
						
							|  |  |  |  | fait de devoir constamment faire face à des actes de violence ou | 
					
						
							|  |  |  |  | d'oppression contre eux et leurs semblables. Il est donc évident qu'ils | 
					
						
							|  |  |  |  | doivent s'épanouir en étant "offensés".Même si être | 
					
						
							|  |  |  |  | "offensé" signifie avoir été frappé à quelques centimètres près dans sa | 
					
						
							|  |  |  |  | vie. Eh bien. C'est fait. Vous.*Je ne pense pas que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous soyez aussi marginalisé que vous le prétendez*Si | 
					
						
							|  |  |  |  | la personne marginalisée prend de l'ampleur dans la conversation, | 
					
						
							|  |  |  |  | commence à persuader les autres de son point de vue, et même à amener | 
					
						
							|  |  |  |  | quelques personnes privilégiées autour de vous à s'excuser et à | 
					
						
							|  |  |  |  | reconnaître leurs "erreurs", alors vous lâchez cette bombe : vous | 
					
						
							|  |  |  |  | remettez en question son statut de personne marginalisée ™. Cela vous | 
					
						
							|  |  |  |  | permet de diminuer une fois de plus son expérience en y croyant, et | 
					
						
							|  |  |  |  | renforce cette "autre" dont nous avons déjà parlé.Si | 
					
						
							|  |  |  |  | vous êtes dans une situation où une personne d'un pays non anglophone | 
					
						
							|  |  |  |  | parle, lit et écrit dans un anglais fluide (surtout si vous supposez | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'elle est de langue maternelle anglaise), vous devez insister sur le | 
					
						
							|  |  |  |  | fait que cela signifie qu'elle a reçu une éducation spéciale | 
					
						
							|  |  |  |  | (probablement dans un pays anglophone) qui est refusée aux gens de son | 
					
						
							|  |  |  |  | pays et qu'elle n'est tout simplement pas qualifiée pour parler de la | 
					
						
							|  |  |  |  | vie dans son pays d'origine - elle est trop privilégiée pour vraiment | 
					
						
							|  |  |  |  | comprendre.Ou si vous parlez à une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | handicapée, vous devez prétendre avec dérision qu'elle ne peut pas être | 
					
						
							|  |  |  |  | "que" handicapée parce que, si elle l'était, elle ne serait tout | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement pas capable de communiquer aussi bien avec vous. Ou, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | savez, ne pas penser du tout.Si une travailleuse du | 
					
						
							|  |  |  |  | sexe prétend que le travail du sexe peut être un choix positif et | 
					
						
							|  |  |  |  | responsabilisant ou si le problème n'est pas le travail mais la | 
					
						
							|  |  |  |  | stigmatisation dont il fait l'objet, vous devez absolument dire qu'elle | 
					
						
							|  |  |  |  | est de toute évidence une travailleuse du sexe très privilégiée parce | 
					
						
							|  |  |  |  | que les "vrais" travailleurs du sexe sont toujours dégradés, détestent | 
					
						
							|  |  |  |  | leur travail et y sont contraints.Le plus important | 
					
						
							|  |  |  |  | est d'établir une sorte de fausse hiérarchie de marginalisation, où | 
					
						
							|  |  |  |  | votre interlocuteur ne pourrait pas être confronté au même type de | 
					
						
							|  |  |  |  | stigmatisation et de discrimination que les autres membres de son | 
					
						
							|  |  |  |  | groupe. De cette façon, vous pouvez les forcer à fournir des "preuves" | 
					
						
							|  |  |  |  | de ce qu'ils ont vécu, que vous pouvez ignorer et rejeter comme étant | 
					
						
							|  |  |  |  | des "preuves" supplémentaires, car ils sont en fait des exemples | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiés et n'ont donc aucun droit de | 
					
						
							|  |  |  |  | parole.Veillez toutefois à trouver un équilibre | 
					
						
							|  |  |  |  | prudent - si vous devez indiquer clairement que vous considérez cette | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée comme privilégiée, vous devez néanmoins vous | 
					
						
							|  |  |  |  | assurer qu'elle est toujours Moins que vous, alors soyez aussi méprisant | 
					
						
							|  |  |  |  | et dédaigneux que possible.Cette étape est tout | 
					
						
							|  |  |  |  | simplement sordide, c'est ce qui la rend si fantastique à utiliser : | 
					
						
							|  |  |  |  | elle aura un effet un peu comme un coup de poing dans les tripes sur la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée, la faisant respirer brutalement alors qu'elle se | 
					
						
							|  |  |  |  | remet de votre arrogance et de votre cruauté pure et simple. Nier leur | 
					
						
							|  |  |  |  | expérience ne doit jamais être sous-estimé comme stratégie - | 
					
						
							|  |  |  |  | souvenez-vous : être déshumanisé est épuisant et cela augmentera votre | 
					
						
							|  |  |  |  | capacité à gagner !*Mais vous êtes différent des | 
					
						
							|  |  |  |  | autres*Les insultes à l'envers sont un moyen | 
					
						
							|  |  |  |  | fantastique de faire trébucher et de faire peur à une personne | 
					
						
							|  |  |  |  | marginalisée. Cette étape est souvent utilisée lorsque vous avez dit | 
					
						
							|  |  |  |  | quelque chose de discriminatoire, soit en oubliant ou en ignorant le | 
					
						
							|  |  |  |  | fait qu'une personne du groupe marginalisé que vous visez est là et l'a | 
					
						
							|  |  |  |  | vu/entendu.Elle sera bien sûr offensée, et c'est là | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous essayez de l'apaiser en la rassurant sur le fait qu'elle est | 
					
						
							|  |  |  |  | "différente" des autres. "Oh, vous n'êtes pas comme toutes ces autres | 
					
						
							|  |  |  |  | femmes salopes" peut-être, ou peut-être : "Oui, mais vous êtes un gros | 
					
						
							|  |  |  |  | homme séduisant !" D'autres suggestions incluent : "Je ne parlais pas de | 
					
						
							|  |  |  |  | toi quand je disais que la plupart des femmes trans sont laides. Oui, | 
					
						
							|  |  |  |  | mais vous n'êtes pas comme ces autres Noirs qui ne s'amélioreront pas, | 
					
						
							|  |  |  |  | vous êtes très instruite". Peut-être même : "C'est tellement bien que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous restiez loin de la drogue, contrairement à ces autres travailleuses | 
					
						
							|  |  |  |  | du sexe". Peut-être même : "Bien sûr, mais la plupart des malades | 
					
						
							|  |  |  |  | mentaux sont très égoïstes et obsédés par eux-mêmes. Tu es vraiment | 
					
						
							|  |  |  |  | quelqu'un de bien !"Non seulement vous renforcez les | 
					
						
							|  |  |  |  | stéréotypes courants sur les divers groupes marginalisés en révélant que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous y croyez vraiment, mais vous faites un compliment à double | 
					
						
							|  |  |  |  | tranchant à la personne marginalisée concernée. En utilisant cette | 
					
						
							|  |  |  |  | tactique, vous espérez jouer sur leurs émotions, vous connecter avec | 
					
						
							|  |  |  |  | leur expérience habituelle d'être marginalisé parce qu'ils sont "autres" | 
					
						
							|  |  |  |  | et la retourner en les "flattant" pour cela et en leur montrant comment | 
					
						
							|  |  |  |  | ils se différencient des "autres" parce qu'ils sont "spéciaux" et | 
					
						
							|  |  |  |  | (presque) dignes d'une place dans les rangs des privilégiés® (presque) | 
					
						
							|  |  |  |  | parce qu'ils sont plus à même de se conformer aux normes fixées par les | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiés.De nombreuses idées préconçues | 
					
						
							|  |  |  |  | insultantes à l'égard de leur groupe marginalisé sont si profondément | 
					
						
							|  |  |  |  | ancrées qu'elles peuvent être torturées et flattées - nous aimons tous | 
					
						
							|  |  |  |  | sentir le soleil sur nos visages après tout ! Ainsi, vous renforcez | 
					
						
							|  |  |  |  | également la stigmatisation intériorisée qu'ils peuvent | 
					
						
							|  |  |  |  | porter.Enfin, vous invoquerez la rage au nom de leurs | 
					
						
							|  |  |  |  | camarades que vous avez rejetés et dégradés de façon radicale et | 
					
						
							|  |  |  |  | sommaire. Il est très utile de travailler avec un tourbillon d'émotions | 
					
						
							|  |  |  |  | contradictoires !Et enfin, bien sûr, vous insinuerez | 
					
						
							|  |  |  |  | une fois de plus que c'est votre droit, en tant que personne | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégiée, de les juger ou de les approuver. Cependant, soyez averti | 
					
						
							|  |  |  |  | si vous utilisez cette tactique pour tenter de mettre un terme à la | 
					
						
							|  |  |  |  | conversation avant qu'elle n'aille plus loin : la personne marginalisée | 
					
						
							|  |  |  |  | pourrait très bien être encore plus poussée à vous confronter à votre | 
					
						
							|  |  |  |  | ignorance. Utilisez-la avec prudence.*Vous êtes aussi | 
					
						
							|  |  |  |  | mauvais qu'eux !*C'est certainement l'une des | 
					
						
							|  |  |  |  | dernières tactiques que vous devriez utiliser si vous constatez que la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne marginalisée est tout simplement implacable et que vous êtes à | 
					
						
							|  |  |  |  | court d'options. Cette tactique est une véritable insulte. À ce jour, | 
					
						
							|  |  |  |  | ils ont probablement mis en pièces tous vos préjugés et critiqué | 
					
						
							|  |  |  |  | sévèrement vos attitudes et le système privilégié dans lequel vous | 
					
						
							|  |  |  |  | vivez. Vous le prenez probablement très personnellement car il ébranle | 
					
						
							|  |  |  |  | les fondements de vos croyances et vous fait affronter des aspects de | 
					
						
							|  |  |  |  | votre propre comportement et de votre nature que vous ne préféreriez | 
					
						
							|  |  |  |  | pas, alors que vous leur dites : vous êtes tout aussi mauvais que les | 
					
						
							|  |  |  |  | gens qui vous oppriment !Parce qu'ils sont en colère | 
					
						
							|  |  |  |  | contre le traitement qu'ils subissent et parce qu'ils sont agressifs et | 
					
						
							|  |  |  |  | persistants dans leur désir de voir le changement se produire, vous | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvez cibler ce comportement (en vous rappelant qu'il est inconvenant | 
					
						
							|  |  |  |  | pour les personnes marginalisées - elles sont censées donner l'exemple à | 
					
						
							|  |  |  |  | tout moment en étant humbles et en souffrant longtemps) en suggérant | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'il les met sur un pied d'égalité avec les personnes et le système qui | 
					
						
							|  |  |  |  | stigmatisent, ostracisent et ciblent chaque seconde de chaque jour de | 
					
						
							|  |  |  |  | leur vie. Cela suggère également que la réaction à une telle | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination est totalement déraisonnable et disproportionnée (ils | 
					
						
							|  |  |  |  | devraient juste prendre leurs coups !) et cela a le bénéfice de montrer | 
					
						
							|  |  |  |  | votre ignorance de l'ampleur et de la constance de cette | 
					
						
							|  |  |  |  | discrimination.Celle-ci est importante si vous voulez | 
					
						
							|  |  |  |  | vraiment montrer quelle ordure vous êtes ; faites donc attention à la | 
					
						
							|  |  |  |  | sortir au bon moment. Utilisé correctement, il peut être un peu comme un | 
					
						
							|  |  |  |  | slam dunk !***Ce qu'il y a de | 
					
						
							|  |  |  |  | génial avec ces techniques d'arguments fallacieux, c'est que tel | 
					
						
							|  |  |  |  | Monsieur Jourdan ignorant qu'il produisait de la prose depuis toujours, | 
					
						
							|  |  |  |  | nous avons tous utilisé une de ces phrases au moins une fois dans en se | 
					
						
							|  |  |  |  | disant que c'est une bonne façon de faire comprendre que nous sommes | 
					
						
							|  |  |  |  | dans le vrai et l'autre dans le faux.D'autres | 
					
						
							|  |  |  |  | exemples de rhétorique qui sent des pieds:[caption | 
					
						
							|  |  |  |  | id="" align="aligncenter" | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2025-02-21 23:40:35 +01:00
										 |  |  |  | width="469"][[https://www.null-entropy.com/wp-content/uploads/2012/04/3e1e0da2.png]] | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | debate fallacies[/caption]*Ad hominem*: s'attaquer à | 
					
						
							|  |  |  |  | la personne au lieu des arguments de la | 
					
						
							|  |  |  |  | personne.*Charge de la preuve*: je n'ai pas besoin de | 
					
						
							|  |  |  |  | prouver mes dires, tu dois prouver que j'ai faux."si dieu n'existe pas, | 
					
						
							|  |  |  |  | prouve le moi"*Ad hominem de circonstance*: dire | 
					
						
							|  |  |  |  | qu'un argument est invalide en raison du rapport qu'a son porteur avec | 
					
						
							|  |  |  |  | cet argument. "une étude des risques de la santé liés aux téléphones | 
					
						
							|  |  |  |  | mobiles a impliqué des compagnies de téléphone. Donc on ne peut pas | 
					
						
							|  |  |  |  | faire confiance à cette étude."*faute génétique* : | 
					
						
							|  |  |  |  | attaquer la cause ou l'origine du postulat, plutôt que sa | 
					
						
							|  |  |  |  | substance.Sans oublier *le point godwin* que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | connaissez | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2025-02-21 23:40:35 +01:00
										 |  |  |  | sûrement.[[https://i.huffpost.com/gen/1982027/original.jpg]]Telle | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | l'inception, méfiez vous de *l'argument fallacieux de faute réthorique*. | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 23:50:42 +01:00
										 |  |  |  | 
 | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | C'est à dire que si quelqu'un vous déraille d'une des nombreuses façons | 
					
						
							|  |  |  |  | que vous avons vu ci dessus, il a tort de le faire car c'est une faute | 
					
						
							|  |  |  |  | réthorique, mais ce n'est pas pour autant qu'il a forcément tort sur | 
					
						
							|  |  |  |  | tout ce qu'il a dit.Pour aller plus loin, *quoi que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous ayez dans le slip* vous pouvez tout simplement prendre conscience | 
					
						
							|  |  |  |  | de vos privilèges, même si d'autres en ont plus que vous, les | 
					
						
							|  |  |  |  | reconnaître, et comprendre qu'ils oppressent réellement de nombreuses | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes. Prenez conscience de l'influence qu'ont vos privilèges sur | 
					
						
							|  |  |  |  | les groupes marginalisés, prenez conscience que vous avez déjà répandu | 
					
						
							|  |  |  |  | des idées pas jolies jolies et demandez vous ce que ça fait d'être de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'autre côté du miroir. Sommes nous obligés de devenir autant de soldats | 
					
						
							|  |  |  |  | et d'enfants soldats pour défendre des craintes mal | 
					
						
							|  |  |  |  | placées ?Gardez en tête qu'Il y aura toujours plus | 
					
						
							|  |  |  |  | privilégié que vous et que ça risque de vous faire tout drôle le jour où | 
					
						
							|  |  |  |  | quelqu'un de plus privilégié que vous vous le fera savoir en changeant | 
					
						
							|  |  |  |  | les rails de ce dont vous étiez tranquillement en train de | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2025-02-21 23:40:35 +01:00
										 |  |  |  | discutailler.[[https://geekfeminism.wikia.com/]] un | 
					
						
							| 
									
										
										
										
											2024-11-19 13:49:39 +01:00
										 |  |  |  | wiki pour s'approprier le vocabulaire souvent obscure des gens qui | 
					
						
							|  |  |  |  | théorisent les rapports de genre et tout ce qui tourne | 
					
						
							|  |  |  |  | autour.https://www.ted.com/talks/elizabeth_nyamayaro_an_invitation_to_men_who_want_a_better_world_for_womenLa | 
					
						
							|  |  |  |  | conférence ted "une invitation aux hommes qui veulent un monde meilleur | 
					
						
							|  |  |  |  | pour les femmes"   |