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							|  |  |  |  | * Crédules, nous? | 
					
						
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							|  |  |  |  | On y avait pas réfléchi depuis les vieux phiLOLsophes comme Aristote il | 
					
						
							|  |  |  |  | y a plus de 2300 ans qui avaient dénombré les sens par "la vue, | 
					
						
							|  |  |  |  | l'ouïe,l'odorat, le gout, le toucher". | 
					
						
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										 |  |  |  | Mais on en a davantage. Tout le monde n'est pas | 
					
						
							|  |  |  |  | encore d'accord sur le nombre exact, ça va de 9 à 21. | 
					
						
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										 |  |  |  | *Ce qu'on appelle sens se définit comme ceci:* "tout | 
					
						
							|  |  |  |  | système composé d'un groupe de cellules capables de recevoir un | 
					
						
							|  |  |  |  | phénomène physique et de les relier à une région dédiée dans le cerveau | 
					
						
							|  |  |  |  | pour les interpréter". | 
					
						
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										 |  |  |  | Par exemple si vous fermez les yeux et que vous | 
					
						
							|  |  |  |  | voulez toucher le bout de votre nez avec l'index de votre main droite ce | 
					
						
							|  |  |  |  | n'est pas le sens du toucher qui va vous indiquer où se trouve le bout | 
					
						
							|  |  |  |  | de votre nez. Nope, c'est la /proprioception/ l'abilité à connaître la | 
					
						
							|  |  |  |  | position d'une partie de notre corps. | 
					
						
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										 |  |  |  | C'est la négligence de ce sens qui fait que vous vous | 
					
						
							|  |  |  |  | prenez souvent les portes ou les pieds de chaise. ou que vous marchez | 
					
						
							|  |  |  |  | sur les gamins. (hannn) C'est grâce à ce sens aussi que vous pouvez | 
					
						
							|  |  |  |  | monter un escalier en portant un objet qui vous empêche de voir où vous | 
					
						
							|  |  |  |  | mettez les pieds. | 
					
						
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										 |  |  |  | Il y a aussi le sens de l'équilibre géré par | 
					
						
							|  |  |  |  | l'oreille interne où un fluide en contact avec des microcils permet de | 
					
						
							|  |  |  |  | savoir où se situe le sol, ou du moins le sens de la gravité, ce qui | 
					
						
							|  |  |  |  | peut perturber certaines personnes dans les transports. | 
					
						
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										 |  |  |  | la thermoception: ressentir le froid ou le chaud. | 
					
						
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										 |  |  |  | la nociception, ressentir la douleur (et ainsi éviter | 
					
						
							|  |  |  |  | de perdre des membres, on suppose que des être dépourvus du sens de la | 
					
						
							|  |  |  |  | douleur disparaissent plus vite de la biosphère) | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | On a aussi le sens de la tension musculaire, du | 
					
						
							|  |  |  |  | gonflement des vaisseaux sanguins, détecter l'orientation et la | 
					
						
							|  |  |  |  | variation de champ magnétique,(ce qui fait qu'on peut savoir où est le | 
					
						
							|  |  |  |  | nord dans un lieu inconnu et sans voir le soleil ni savoir l'heure, on | 
					
						
							|  |  |  |  | pourrait dire le sens de l'orientation) les sens de la faim et de la | 
					
						
							|  |  |  |  | soif, celui qui vous informe de la liquidité/viscosité/solidité d'une | 
					
						
							|  |  |  |  | chose qui vous touche, ainsi que des récepteurs chimiques pour réagir | 
					
						
							|  |  |  |  | aux hormones, qui doivent donc compter comme un sens chacun selon cette | 
					
						
							|  |  |  |  | définition. Le sens de la perception du temps est controversé. | 
					
						
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										 |  |  |  | Du coup je me demande si à l'opposé de la nociception | 
					
						
							|  |  |  |  | il y a un sens du plaisir, à moins qu'il s'agisse également de | 
					
						
							|  |  |  |  | l'interprétation de neurohormones. | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://s3.noelshack.com/1/1/2011-07-04_225848-29a4636f12.jpg]] | 
					
						
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							|  |  |  |  | *Concernant le goût* vous avez sûrement entendu dire | 
					
						
							|  |  |  |  | que l'on pouvait dessiner des zones sur la langue qui détectent le | 
					
						
							|  |  |  |  | sucré, le salé, l'amer et l'acide. Ces dessins ont été réalisés après | 
					
						
							|  |  |  |  | une étude portée sur une quarantaine de personne durant le 18e siècle et | 
					
						
							|  |  |  |  | une étude récente (que je ne retrouve pas) a montré qu'avec un | 
					
						
							|  |  |  |  | échantillon de testeurs plus grand il n'y avait pas de plan général | 
					
						
							|  |  |  |  | possible sur les sensibilités au gout et que chaque région de la langue | 
					
						
							|  |  |  |  | pouvait ressentir tous les goûts, ensuite c'est selon la personne. | 
					
						
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										 |  |  |  | Maintenant nous avons l'[[http://fr.wikipedia.org/wiki/Umami][umami]] et | 
					
						
							|  |  |  |  | la science cherche à savoir si le gras à son goût propre. | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://www.anime-stuff.com/product_images/k/134/_autoimages_dc28277lg__08949_zoom.jpg]] | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | il a longtemps été cru que l'abilité à pouvoir rouler | 
					
						
							|  |  |  |  | sa langue était déterminée génétiquement mais une étude de 1975 sur des | 
					
						
							|  |  |  |  | "vrais" jumeaux à montré que non.Enfin, cette année | 
					
						
							|  |  |  |  | [[http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/2011/02/est-ce-que-jai-une-gueule-dh%C3%A9misph%C3%A8re.html][on | 
					
						
							|  |  |  |  | peut dire adieu au clivage des cerveaux par genre]]. Les experts le | 
					
						
							|  |  |  |  | savaient depuis longtemps, mais le peuple était persuadé que les hommes | 
					
						
							|  |  |  |  | utilisaient davantage leur lobe droit et les femmes leur lobe gauche | 
					
						
							|  |  |  |  | (alors qu'en fait, les deux côtés communiquent en permanence, même si on | 
					
						
							|  |  |  |  | peut vivre avec un lobe en moins). | 
					
						
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										 |  |  |  | Comme c'est commode, simple à retenir, *que ça convient aux clichés* | 
					
						
							|  |  |  |  | comme quoi les filles sont des pipelettes et les hommes des attardés du | 
					
						
							|  |  |  |  | langage on pense que puisque la science nous le dit dans Voici / biba / | 
					
						
							|  |  |  |  | elle ,c'est que c'est vrai. | 
					
						
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										 |  |  |  | Il ne s'agit plus de savoir si une chose est innée ou | 
					
						
							|  |  |  |  | acquise, car il y a toujours un peu des deux dans ce qui construit une | 
					
						
							|  |  |  |  | chose aussi complexe qu'un comportement. Simple démonstration: vous | 
					
						
							|  |  |  |  | connaissez sans doute le cliché du gay (homosexuel mâle) plein de | 
					
						
							|  |  |  |  | mimiques qui se tortille et finit ses phrases avec des -han. Beaucoup | 
					
						
							|  |  |  |  | croient que c'est parce qu'ils sont attirés par des hommes que la nature | 
					
						
							|  |  |  |  | -via leur gènes - leur dit de se comporter comme des "femmes | 
					
						
							|  |  |  |  | normales". | 
					
						
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										 |  |  |  | Voilà, vous avez sûrement déjà entendu quelque chose | 
					
						
							|  |  |  |  | comme ça, et pareil pour les lesbiennes qui se comportent comme des | 
					
						
							|  |  |  |  | "hommes normaux". Et bien le souci dans cette analyse c'est qu'un gay | 
					
						
							|  |  |  |  | qui ne se comporte pas comme une théière vous avez bien moins de chance | 
					
						
							|  |  |  |  | de le voir. | 
					
						
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										 |  |  |  | C'est avec différents biais que chaque année on | 
					
						
							|  |  |  |  | publie des études qui font le buzz mais qui n'ont aucune rigueur | 
					
						
							|  |  |  |  | scientifique, dont les résultats sont là pour prendre tout le monde pour | 
					
						
							|  |  |  |  | plus con qu'ils ne le sont, et surtout ne jamais remettre en question | 
					
						
							|  |  |  |  | les clichés établis.En voici une bonne floppée dont | 
					
						
							|  |  |  |  | vous avez sûrement entendu parler, voire accepté et répétées sans y | 
					
						
							|  |  |  |  | avoir réfléchi. | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://www.slate.fr/story/34543/neurosexisme-etudes-con-nous-prennent-pour-connes][Ces | 
					
						
							|  |  |  |  | études à la con qui nous prennent pour des connes.]] | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | [[http://www.slate.fr/story/34543/neurosexisme-etudes-con-nous-prennent-pour-connes][ | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | ]] | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://www.slate.fr/story/34543/neurosexisme-etudes-con-nous-prennent-pour-connes][http://img199.exs.cx/img199/7315/gwendoline5mk.jpg]] | 
					
						
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							|  |  |  |  | (la Gwendoline, c'est celle qui est attachée sur l'image) | 
					
						
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | Par exemple, on dit que les femmes ne sont pas bonnes en maths, qu'elles | 
					
						
							|  |  |  |  | sont littéraires cérébrales pour les encourager au calme, à la | 
					
						
							|  |  |  |  | passivité, à être femme au foyer. On les paie moins pour être | 
					
						
							|  |  |  |  | dépendantes des hommes. On leur dit qu'elles doivent se faire | 
					
						
							|  |  |  |  | inviter,qu'elles doivent recevoir des cadeaux régulièrement, que c'est à | 
					
						
							|  |  |  |  | l'homme de la rappeler, que c'est à lui de choisir quoi faire quand on | 
					
						
							|  |  |  |  | sort ensemble. Mais se faire acheter, ah ça non, c'est sale y'a que les | 
					
						
							|  |  |  |  | putes qui le font. Et être pute c'est très très pas bien du tout! On dit | 
					
						
							|  |  |  |  | que même toutes petites elles sont *naturellement* plus sociables et | 
					
						
							|  |  |  |  | enjouées que les petits garçons. | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://data.whicdn.com/images/9660804/arthur_pins_01_large.jpg?1305133342]] | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | (illu : [[file:arthur%20de%20pins%20][arthur de pins]])  Personne n'est | 
					
						
							|  |  |  |  | là à se demander si ce n'est pas juste une projection de notre idée à | 
					
						
							|  |  |  |  | nous de ce que doit être un homme ou femme. Derrière ces études il y a | 
					
						
							|  |  |  |  | toujours un message caché du genre "/c'est comme ça qu'il faut être, | 
					
						
							|  |  |  |  | puisque la nature elle même vous le dit, ne soyez pas contre-nature/". | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://pornologie.20minutes-blogs.fr][Peggy Sastre]], au delà du | 
					
						
							|  |  |  |  | féminisme, à réalisé que malgré son intention de faire disparaître les | 
					
						
							|  |  |  |  | viols (de femmes mais aussi d'hommes) de la surface de la terre, | 
					
						
							|  |  |  |  | éclairée par des explications issues de mesures vérifiées et | 
					
						
							|  |  |  |  | vérifiables, elle se heurtait à une incompréhension continue de | 
					
						
							|  |  |  |  | personnes qui ont pourtant les mêmes intentions. Voici donc une liste de | 
					
						
							|  |  |  |  | 5 erreurs que l'on peut faire en lisant un résultat d'étude | 
					
						
							|  |  |  |  | scientifique.[[http://www.slate.fr/story/34529/feminisme-evolution-reactions%20][Réactions | 
					
						
							|  |  |  |  | face à l'évolution]] | 
					
						
							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | 
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							|  |  |  |  | La science ne peut être valide sans rigueur. On | 
					
						
							|  |  |  |  | devrait donc se préoccuper d'apprendre ce qui rend valide une étude | 
					
						
							|  |  |  |  | plutôt que d'en réaliser des tas biaisées de toutes parts et donc | 
					
						
							|  |  |  |  | fausses, qui ne font pas avancer les moeurs dans un sens qui | 
					
						
							|  |  |  |  | bénéficierait à ceux qui en ont besoin. Tant qu'on financera des études | 
					
						
							|  |  |  |  | en écrivant les résultats avant d'avoir réalisé les expériences et | 
					
						
							|  |  |  |  | recueilli les données la science sera de la | 
					
						
							|  |  |  |  | [[http://charlatans.info/pseudos.shtml][pseudo science]] (en cosmétique | 
					
						
							|  |  |  |  | par exemple) et génèrera [[http://charlatans.info/impostures.shtml][des | 
					
						
							|  |  |  |  | impostures]] (c'est à dire de la grosse connerie, de la menace tacite, | 
					
						
							|  |  |  |  | ou de l'atrappe couillon où vous pourrez à loisir dépenser tout ce que | 
					
						
							|  |  |  |  | vous possedez, et même ce que vous ne possédez pas) qui fera autorité de | 
					
						
							|  |  |  |  | la même façon que les charlatans font leur beurre en employant des mots | 
					
						
							|  |  |  |  | un peu bizarres ou des contextes exotiques. | 
					
						
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										 |  |  |  | [[http://cartes.mtgfrance.com/images/cards/fr/ul/30.jpg]] | 
					
						
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							|  |  |  |  | Vous pourriez me dire "/hey mais c'est pas très gentil de retirer leur | 
					
						
							|  |  |  |  | rêves de surnaturel aux gens en leur montrant que c'est de la grosse | 
					
						
							|  |  |  |  | connerie aussi purement et simplement, à quoi vont ils rêver maintenant? | 
					
						
							|  |  |  |  | Comment vont ils supporter leur quotidien trop trop dur maintenant que | 
					
						
							|  |  |  |  | personne ne leur dit quoi faire?/"C'est bien simple, | 
					
						
							|  |  |  |  | si ils comprennent l'enjeu de ne pas se faire avoir et qu'ils prennent | 
					
						
							|  |  |  |  | conscience qu'ils n'ont pas besoin de béquille quand on peut tenir | 
					
						
							|  |  |  |  | debout tout seul ils verront tout de suite qu'il est plus simple | 
					
						
							|  |  |  |  | d'avancer quand on n'est pas encombré de superstition et d'autres | 
					
						
							|  |  |  |  | oeillères. | 
					
						
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										 |  |  |  | Vaut il mieux rester dans l'illusion toute sa vie ou bien se dire qu'on | 
					
						
							|  |  |  |  | devrait profiter du temps qu'il nous reste pour regarder les choses en | 
					
						
							|  |  |  |  | face? Il est toujours possible de commencer. | 
					
						
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										 |  |  |  | Ce qui permet tout autant de rêver, les déceptions en moins, la liberté | 
					
						
							|  |  |  |  | en plus. | 
					
						
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